天父心 02 21 2021

詩篇 30:1-5

利未記 11:1-12:8

馬可福音 5:21-43

箴言 10:8-9

聖經連結

https://cutt.ly/NlaYFPf 詩篇30:1-5 曾經有教會的弟兄姊妹這樣問我：每天都要敬拜神，不會無趣嗎？其實這樣的分享，正顯出了對自我心靈缺乏的認識，並且已經對神的恩惠感覺到冷漠。

敬拜不是勉強自己一定要想出什麼，而是照著神的話語來操練，過著一個與神親密的生活，這就越來越了解自己是多麼需要幫助，是多麼常常蒙受天父的恩惠。也只有在一個不斷認識自己與認識神的過程中，人的心靈才會不斷發現可以去讚美神的理由，抓住可以獻上感恩的機會。

大衛回想起自己的過去，明白自己本來的樣子，他不斷體驗到神是用何等深的慈愛，把他從黑暗中帶領出來，大衛總是能夠找到讚美神的理由：「耶和華啊，我要尊崇你，因為你曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。耶和華我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。因為他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」。（詩30：1-5）

很久以前，有一位事奉很久的前輩這樣和我分享，他說在永恆裡面不斷敬拜這件事，其實並沒有吸引他期待永恆，他對我說：難道在天上沒有其他除了敬拜之外的服事嗎？ 多年後我才明白，若今天的我沒有在敬拜讚美神中找到滿足，沒有天天經歷到自己原來多麼需要神的憐憫和同在，永恆對我而言就失去了一份吸引力…。原來今天我在對神讚美的懶散，對於活在永恆的生命來說是多麼的令人可惜。

利未記11：1-12：8

利未記是在會幕建立後，神的榮耀在會幕裡顯現，並且透過摩西對百姓們頒佈的律法，而律法的目的，是要讓百姓們不只是有神百姓的名稱，更要生活的像是神的百姓，而這個神百姓的生活，在利未記裡面體現的就是三個重要的要素（讓我們再複習一次）：

1. 獻祭的制度：如何恢復與神的關係

2. 聖潔的規條：如何維持與神的關係

3. 敬拜的節期：如何歡慶與神的關係

今天的經文繼續說到第二部分，就是聖潔的規條，讓百姓們在生活的每一個選擇裡，都有機會來操練，我想要先尊重與神的關係，還是想要隨意的生活? 神將一些的動物分別為不可以吃的，將一些生物定為不潔淨不可以吃的（利11：1-47）。這對於我們今天的生活來說覺得有一點的距離，而不同背景的基督徒試著有幾種不同的解釋：

1. 身體健康與衛生角度：有人試著去研究這種飲食的方式，適合他們在曠野的生活模式，降低生病的機會。

2. 靈意的解釋：有人認為一些對於動物形象的描述，如殘暴的性情，或是倒嚼不分蹄；在屬靈意義上指著形容人的性情，或是被分別出來的人（分蹄）卻不晝夜思想神的話（不倒嚼），但這種方式去演繹，每個人的解釋都不一樣，反而造成混亂。

3. 操練人心的目的：在曠野中找到食物都很困難了，但卻在這個時刻，人想到的是尊重神，勝於自己的肚腹。

我們可以從第三個觀點，找到一個比較平衡的方式，來了解利未記有關於飲食的條例。

因為後來耶穌也提到了吃進去的東西其實不會污穢人（太15：11）而使徒保羅也在提前4：3-5告訴我們，神真正在意的不是人吃什麼，而是人對神的感恩與尊重。

因此我們可以把在利未記的飲食條例，當成是神在漸進的啟示中，讓人學習尊重神的一個暫時的操練。隨著神的話語在新約啟示完全後，以透過飲食來提醒自己不可得罪神的功能，也就隨之而降低，然而背後提醒人，留意保養顧惜與神之間關係的原則仍然適用：

「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要做你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：44）

馬可福音5：21-43 耶穌今天繼續讓管會堂的猶太人睚魯的女兒從死裡復活，也醫治了一個被當時在宗教上因為患病不潔淨的婦人，這兩個人有一個很大的對比，睚魯是一個宗教上德高望重的人，而患血漏病的婦人卻是被認為不潔淨不能親近神的人，卻同樣得到耶穌的拯救，讓我們明白到人得到神的拯救，並不在乎身份地位的尊卑，而是一個堅持真誠呼求神憐憫的真心。