天父心 12 23

詩篇 145:8-13

撒迦利亞書 4:1-5:11

啟示錄 14:1-20

箴言 30:21-23

詩篇145:8-13

這是大衛在詩篇末後的最後一篇讚美詩。

大衛對神的認識，不單只在他順利的時刻，或是在神祝福的時候，就連在自己得罪神，甚至被神憐憫饒恕時，大衛也深深地體會到：「耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。耶和華善待萬民，他的慈悲覆庇他一切所造的。」（詩145：8-9）

我們的一生，有些時候我們會念念不忘過去的失敗與懊悔，但是唯有天父上帝參與在我們的生命裡面，過去的污點，都讓我們可以去經歷神的饒恕，經歷天父上帝再一次給我們新的開始。

同樣的，若是在我們今年裡，有什麼心裡念念不忘的失敗、掙扎，讓我們帶到神的面前，接受透過主耶穌給我們的饒恕赦免，不要帶著同樣的沉重，走到新的一年去。

願我們的一生，都如同大衛一樣，不斷地被神鼓勵，常常發出這樣的讚美：「耶和華，祢一切所造的都要稱謝祢，祢的聖民也要稱頌祢。你的國是永遠的國，你執掌的權柄存到萬代。」（詩145：12-13）

撒迦利亞書4:1-5:11

在今天的撒迦利亞書中，神繼續讓他看見異象。

聖經說到了金燈台的異象，解經的學者這樣子建議我們去理解，燈臺代表著神在這個地上的見證，所羅巴伯與大祭司耶書雅帶領百姓建立聖殿的根基後，會繼續地完成聖殿的建造，好成為神在地上的見證。

今天異象中提到的這兩顆橄欖樹，則代表著所羅巴伯與耶書雅，見證著會繼續供應著這個工程的完成。

這兩顆橄欖樹，也就是這兩個被神呼召來服事的人，要怎麼樣有源源不絕的油（能力）可以讓燈臺發光呢？神就在今天的聖經中說到，祂會以祂的靈來扶持他們：「萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞4：6）

撒迦利亞在接下來，又看見了兩個異象，首先是飛行的書卷，這代表著神咒詛地上偷竊的、起假誓的人們。

這表明了神不只在乎外表上完成聖殿的工作，更要求人的內心也要聖潔。

而後是撒迦利亞書中說到的第七個異象，就是量器的異象。

啟導本裡面這樣解釋到：這裡的量器，或是容器，原文作「依法」，是希伯來人測量重量的工具，所以在這個異象是代表著人的罪惡極重，這個量器就是惡人在地上的形狀，然後在這個容器上面蓋著一個鉛做的圓形蓋子，並且將容器蓋上。

而容器裡面有一個代表罪惡的婦人，因為罪這個字在希伯來文是陰性的詞，所以用婦人代表。然後神就把這個裝滿罪封起來的容器，派遣兩個神的使者，把容器丟在示拿這個地方，也就是創世記11章人類建立巴別塔的罪惡之地，後來就是罪惡巴比倫的所在的地點。

這個異象代表著有一天，神要將地上所有深重的罪孽，都完全地丟到末後，就是那單單為罪惡存留的黑暗之地。

你會發現，我們過去所讀的先知書中，都一點一點地指向耶穌，以及耶穌在世界末日時，要完成審判刑罰罪惡的工作。

啟示錄14：1-20

就在地上基督徒受到大逼迫危機時，主耶穌的時間到了。

天上傳來敬拜的聲響，天使宣告：「應當敬畏神，將榮耀歸給祂，因祂施行審判的時候已經到了！應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的！」（啟14：7）

然後第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」（啟14：8）

第三位天使接著說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神憤怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」（啟14：9-11）

聽到了這個宣告，約翰興奮地再一次說到：「聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。」（啟14：12）

至於那些在歷世歷代中，因為堅持信仰而犧牲生命的人，約翰這樣記下：「我聽見從天上有聲音說，你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！」聖靈就這樣回應到：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」（啟14：13）

接下來約翰就會繼續看到，神對所有罪惡的刑罰與審判，讓我們明天繼續分曉。

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