- Hao-Chun Chang
天父心 11 29
詩篇 132:6-12
但以理書 6:1-28 2
彼得後書 3:1-18
箴言 28:21-22
詩篇132:6-12
這首詩篇提到大衛立志要為神建造聖殿，並且付諸行動。大衛把約櫃迎回耶路撒冷後，神允許他準備材料，並且把建造完成聖殿的工作交在大衛的兒子，所羅門王的手中。
今天詩篇的7-9節，就是在形容所羅門王建造聖殿完工，眾人聚集敬拜，並且把代表神同在，裝有十誡法版的約櫃安置在聖殿裡的至聖所內 。
而10-12節中， 詩人求神紀念他們所做的工作，不要離開大衛以及他的後裔。願大衛的子孫永遠為王。
但猶太人在歷史中不禁會問：神真的聽了這個禱告嗎？因為後來當巴比倫王滅掉了猶大國，而最後的一個猶大王西底家，也被抓到巴比倫，從此之後，大衛的後裔再也沒有王了。
然而所有的失望，卻因為耶穌變成有盼望。
因為到了後來，耶穌道成肉身來到世上，馬太福音一開始記載的祖譜中，就提到了耶穌在肉身為大衛的後裔的紀錄，而後耶穌死而復活升到高天，啟示錄就這樣告訴我們，耶穌將要回來，並且在新天新地中作王，直到永遠。
原來詩篇的作者今天的禱告，天父上帝透過耶穌，完全的回應了。
同樣的，今天對我們而言，無論我們求神記念我們什麼，我們的家的平安，求神不要離棄我們的兒女，求神醫治我的痛苦，求神帶領我的生命，我們以為天父上帝沒有回答我們的禱告，但事實上，天父上帝卻透過耶穌，完全的回應了我們一切的呼求。神一切的應許，在耶穌基督裡面都是是的！
但以理書6:1-28
昨天我們說到改朝換代，巴比倫帝國一瞬間被瑪代波斯所取代，而君王也變成了大流士（有人翻譯為大利烏）。然後王立了120個總督治理整個國家，而但以理這個前朝的官，卻沒有被秋後算帳，反而仍然位居高位，成為了管理總督的總長。
聖經說到，但以理之所以能夠繼續平安，不是因為他懂得玩弄政治，而是他有美好的靈性，而靈性就是與神保持著正確親近的關係，因為與神的關係對了，在彼此的交流中，神就把各樣的智慧啟示感動但以理，讓但以理可以無論在上掌權的是誰，都仍然能夠做好本分，故此人也找不到他的錯處。
但還是有嫉妒但以理的人，就想要陷害但以理，就用饞言去引誘大利烏王，要他下一個命令：只要不跪拜大利烏王，而向其他的人或是神敬拜的人，都要丟到獅子坑餵獅子。大利烏王被這個建議弄得飄飄然的，我竟然要高過一切的神，成為唯一受人敬拜的！？於是就答應了。
但以理知道了，卻仍然繼續堅持他的本分，一天三次敬拜神，也因此，被人抓到了獅子坑，大利烏王陷入了兩難，自己一定要遵行自己所頒佈的命令，不然就失去了掌管全國的權威，但他卻又深深不捨但以理滅亡，毫無辦法下，也只能眼睜睜地看著但以理被丟到獅子坑。
其實天父上帝自己，也曾面對到更困難的抉擇。
一方面，身為罪人的我，照著神的聖潔律法一定要被丟在地獄，不然神就不是公義的神，但祂又愛我們，不願意我們滅亡，於是，祂便讓耶穌為我們而死，好讓我們生命被赦免。
我們回到聖經，雖然大利烏王無法做到像天父上帝一樣犧牲，但神仍然插手，但以理在獅子坑中過了一晚，毫髮無傷。王很高興的把他帶出來，然後，把那些陷害但以理的人全丟到獅子坑。獅子一瞬間就吃掉了他們。
這段歷史就是一個見證，只要人專注在愛神的本分裡，並願意為著這件事付上不妥協的代價，神就尊重這樣的人，並且保護他。
同樣的，今天我們在生活裡的挑戰難處中，讓我回到信仰根基的中心：尊重堅持與神的關係，並把一切的結果交託在祂的手裡。
彼得後書3：1-18
今天彼得後書也要告一段落了，昨天說到要小心假教師。而今天彼得就鼓勵基督徒們，因為信任主耶穌一定會回來，縱然世上的人怎麼樣去嘲笑基督徒的盼望，並吹噓自己就算不信耶穌也是活得好好的….，但基督徒們還是要堅持。
但彼得仍是提醒到：主耶穌還沒有馬上回來，主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 神看時間跟我們很不一樣，千年如一日，意思是說，我們以為已經等待很久了。然而在神眼裡，卻只是一段很短的時間。
但我們也不要忘了神看一日如千年！我們眼中看起來短短的一天，神確有很多超乎我們想像的工作和計劃在其中，若要一一說明，神一天作的工作如同一千年那麼的多。
所以我們今天最重要的事，還不是去計算耶穌確切回來的時間是何時，而是在今天的時光中：「就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」（彼後3：14）
我們不要因為明白聖經，需要花很多的心力與時間去付出，因此就放棄認識神的話語。而彼得時代的基督徒，就是因著這些的鼓勵，度過了他們一生，等待耶穌再來的歲月。
你可能會問：但他們到死都沒有見到耶穌回來？這個等待不就失去了意義嗎？
但事實上，為了耶穌的這個耽延，以及當時基督徒耐心的等待，今天的我們都需要大大的感恩，因為耶穌那時沒有馬上回來，是為了要等候，直到你和我來到世上好讓我們可以得到拯救。
同樣的，雖然我們今天也深深的期待：主耶穌，我願你來。但另外一方面，我們也應當要認同：主耶穌今天還沒有回來，是因為還有一些人需要被拯救。
過去歷世歷代基督徒為了今日的我可以得救，因而耐心忍耐。所以今天，我也願意同樣的耐心等待，直到主耶穌要拯救的人，一個一個的都平安回家。
