天父心 11 21

詩篇 126:4-6 以西結書 42:1-43:27 雅各書 5:1-20 箴言 28:6-7

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詩篇126：4-6

昨天我們已經說到這首詩篇的背景，這是被擄歸回的百姓們所寫的詩歌，當詩人回到了家鄉，

看見了在乾燥的猶大地曠野有河水流過時，就想起了自己此時的景況，也如乾旱之地再一次得到滋潤：「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」（詩126：4）

而當詩人看見了農人流淚辛苦的撒種，堅持盼望收成，而時間一到，作物成熟時就歡喜快樂的收割，同樣地被擄到遠方的人們，也堅持著撒下了信心的種子，堅持忍耐，相信總會有一天，會看見所盼望的那天，就是神應許他們可以回到家鄉。

詩人流淚讚美到：「流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」（詩126：5-6）

信心的生活不一定是天天歡歡喜喜的，有時是需要用眼淚去灌溉，但因為相信神所說的話，堅持與神關係去生活等候神的人，必會歡歡喜喜地在神的回應中得到安慰。

以西結書42：1-43：27

神今天繼續讓以西結看到將來聖殿的樣式，今天繼續說到了聖殿中，與聖所相連的祭司使用的屋子（聖屋），神對以西結解釋到：「親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物，也當在那裡放至聖的物，就是素祭、贖罪祭和贖愆祭，因此處為聖。」（結42：13）

而後神更在丈量完了內殿後，開始丈量殿外的四圍。而這一切的細節讓我們看見，神是重建聖殿的主人，並不是因為人幫助神，而是神自己定意要再一次為著自己的名，施行憐憫。

而後，以西結在聖殿的東門，看見之前離開了聖殿，耶和華的榮耀，再一次地從聖殿的東門而來：「以色列神的榮光從東而來，他的聲音如同多水的聲音，地就因他的榮耀發光。其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。」（結43：2-5）

這也是一個極大的鼓勵與安慰，在百姓們最無能為力之際，最羞恥的時刻，榮耀的神卻仍然繼續地工作，因為祂是榮耀的，應許將要再一次建立耶路撒冷也是確定的。神繼續說：「人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中，直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名」（結43：7）

神接著又對以西結說：「人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模、典章去做。」（結43：10-11）

而後神又繼續告訴以西結，未來將要恢復聖殿的獻祭，我們之前在利未記時也提過，獻祭背後所代表的意義，就是人可以不斷地維持著與神的關係，罪惡可以被塗抹，在痛苦中的百姓，也在這些的話語中，找到了希望。

雅各書5：1-20

雅各今天繼續告誡著那些雖然富足，但卻壓榨身邊窮苦的人：「你們這些富足人哪，應當哭泣、號啕！因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了鏽，那鏽要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財！工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。」（雅5：1-6）

這段文字中，我們也多少可以看見猶太人的基督徒，在當時的社會環境中所遭遇到的難處。

雅各接下來鼓勵著基督徒們要繼續的忍耐：「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」（雅5：7-8）

此外，基督徒們更要彼此相顧，而不是互相爭執和抱怨，這些反而惹動了神的怒氣，相反地，更是效法過去信心偉人的榜樣，在逼迫中仰望憐憫人的神（雅5：11）。

而後，雅各也要人留意自己的口舌，不要隨便的發誓，因為基督徒是說誠實話的人，根本不需要透過發誓，去強調自己所說的事真實的，另外更要透過神所給的信心不斷地禱告，為著病痛的人得到醫治，為著得罪神的人得到赦免：「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5：15-16）

雅各勸勉人不要看輕自己出於信心的禱告，因為舊約裡面各樣偉大的信心偉人，其實也都是這樣生活的，雅各在這裡提到了先知以利亞的例子。

最後，鼓勵著基督徒們要彼此規勸，把遠離真道的人再一次地帶回到神的面前：「這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」（雅5：20）