天父心 11 13

詩篇 120:1-7

以西結書 27:1-28:26

希伯來書 11:17-31

箴言 27:15-16

聖經連結

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詩篇120：1-7

我們昨天看完了詩篇119篇，接下來我們會一起來讀詩篇120-134篇這15篇的上行詩。這是我們今年第二次一起來讀上行詩，希望在這幾天裡面，我們會繼續有所收穫。

上行詩是一段在歷史裡面逐漸收集起來的詩篇，我們知道有幾首詩篇是大衛所寫的，但又有幾首，是到了南國猶大被毀後，被擄到巴比倫的百姓們所寫的。

但在這幾首上行詩中，都在面對不同的景況中，卻有著同樣的理由，就是仰望神的憐憫，並渴望敬拜天父上帝。就在這些不斷敬拜的呼求中，詩篇裡的詩人與百姓們一同地走出了傷痛，在神的同在中，找到繼續前行的理由。

所以研究聖經的學者這樣建議，上行詩是敬拜者前往蓋在山上的耶路撒冷朝聖，從山下漸漸往上走，邊走邊唱的詩歌。也有人說到，這是祭司在敬拜時，每在聖殿的台階向上走一階，就帶領著眾人唱一首詩歌。但無論是哪一種解釋，都強調著眾人在這些詩篇中，仰望神敬拜神的渴望。縱然身邊的危難、行惡的人讓詩人心裡面痛苦，因而呼求神，期待能夠得到拯救。

而在今天上行詩的第一首中，詩人形容自己渴望動身前往敬拜神的原因，是要脫離環境的污穢：「我在急難中求告耶和華，他就應允我。耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭。」（詩120：1-2）而今天說到的地名，米設、基達，都是當時兇惡剽悍的外族居住地，也成為了惡人的代名詞。

今天詩人讓我們看見，我們常常因為環境的兇險而落入了憤恨與抱怨中，但詩人卻在這樣的環境中，看見自己對於神保護的需要，因而起身敬拜，尋求神的同在。

面對今天充滿挑戰的環境中，你的回應又是什麼呢？

以西結書27：1-28：26

神從昨天開始，就透過以西結傳達神要審判萬邦的信息，今天說到了當時商業貿易盛行的兩個城市，推羅與西頓。它們雖然輝煌強盛一時，但卻在神面前敗壞自高：「主耶和華如此說：因你心裡高傲，說「我是神，我在海中坐神之位」，你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神。」（結28：2）

而這強盛一時的城市，神也會大大的因為其中的不公不義，施行審判：「你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。你因罪孽眾多、貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。」（結28：17-18）

推羅與西頓終將消失在歷史之中，但是神的選民，卻在一切的管教責打中，有機會再一次面對神的憐憫：「主耶和華如此說：我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地仍然居住。他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華他們的神。」（結28：25-26）

其實以色列人與推羅與西頓的人們比起來，其實根本沒有比較好，但以色列人之所以還有神所存留的恩惠，只是因為神曾親自與百姓們立下約定，百姓們雖背約，但神卻仍信實地守約。

我們也應更加珍惜天父上帝透過主耶穌與我們立下的約定，我雖常常失信於神，但守信用的神，是我在患難中最大的保障與安慰，因著耶穌，神仍願意給我機會。

希伯來書11：17-31

希伯來書的作者為了鼓勵希伯來人的讀者，因著相信主耶穌，必定會得到神所應許的拯救。所以他今天繼續提到舊約裡面，人們所熟悉的信心偉人們，他們過去是怎麼樣相信神的應許而生活。今天提到了亞伯拉罕，以撒、雅各、約瑟、摩西、以色列人出埃及進迦南地、甚至於是耶利哥城的妓女喇合，他們的生命都有很多高低起伏，甚至於有很多不光彩的過去，卻都只是在生命的某一個時刻，聽見了神說的話，用信心去回應神，並以行動去生活，神就讓自己所應許的祝福與拯救，在不同的生命中，成為了真實。

也因此鼓勵著今天聽見人們因著耶穌，可以得到神完全拯救的我們，帶著這樣的信任去生活，去堅持與耶穌的關係。

另外，今天希伯來書的作者也分享了一個特別的眼光，就是神在地上所有的拯救工作，都是最終要透過耶穌完全帶領人脫離罪惡的一部分。甚至於是神在舊約中拯救的工作，只是一個影子，指向最終完全的拯救，要透過耶穌來完成。

也因此，摩西當初因為堅定相信神一定會拯救百姓，因而不願意繼續留在埃及的皇宮中，享受罪中之樂，這一切的付出，在希伯來書的作者眼中，都是為著耶穌基督所受的凌辱，也將得到神的賞賜：「他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」（來11：27）

同樣地，在我們今天的生活裡面，深信著神對我們的拯救，因而堅持地信任，堅持每一天過著神所喜悅的生活，在永恆的眼光中，也都是為著主耶穌所做的。