天父心 11 12

詩篇 119:169-176

以西結書 24:1-26:21

希伯來書 11:1-16

箴言 27:14

聖經連結

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詩篇119：169-176

在詩人與神話語的關係中，他不斷渴望可以更多明白神的話：「耶和華啊，願我的呼籲達到祢面前，照祢的話賜我悟性。」（詩119：169）更重要的是詩人知道，當自己不斷以行動去行出神的話語時，自己便有把握神會聆聽自己的禱告：「願我的懇求達到祢面前，照祢的話搭救我。」

同樣地，神也會悅納那些遵守神話語的人的讚美，甚至他們常常經歷到神的幫助與引導：「願我的嘴發出讚美的話，因為祢將律例教訓我。願我的舌頭歌唱祢的話，因祢一切的命令盡都公義。 願祢用手幫助我，因我揀選了祢的訓詞。」（詩119：170-173）

更特別的是，詩人知道，自己雖然有心想要一心跟隨，但是有限制的人，生命仍然有可能走偏，但卻因為我們樂意遵守神話語上的操練，天父上帝仍在我們能力無法完全做到的事情上，把我們挽回，不至於長久走偏：「我如亡羊走迷了路，求祢尋找僕人，因我不忘記祢的命令。」（詩119：176）

我們的生命常常高低起伏，但至今仍不離開神，不是因為人自己的努力產生多大的果效，而是因為神看見了我們的不足，主動地尋找我們，把我們帶回。而這個被神尋回的把握，就在於人心中常常去思想神的話語。

以西結書24：1-26：21

今天經文的時間，已經是約雅斤王被抓到巴比倫的第九年，也離當時西底家王治理的猶大國，完全地被巴比倫所毀滅的時刻，越來越近。若是我們比較當時的列王紀的歷史，我們知道西底家王仍然拒絕以西結的信息，也拒絕當時仍在耶路撒冷的耶利米的勸告，仍然背逆神，並渴望可以透過自己的努力，躲避神透過巴比倫所要帶來的刑罰。

神今天這樣說到：「在你污穢中有淫行。我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的憤怒止息。我耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。」（結24：13-14）

但在以西結書的記載，我們發現神透過以西結，說了好幾年審判將會來到的信息，卻沒有馬上的行動，也讓我們看見天父上帝真是不願人死亡，還給了最後的一段憐憫時間，允許西底家王以及猶大國，還有回轉的機會。但人們卻把這樣最後的恩慈，自我欺騙，以為會一直如此行惡，但卻又有平安。

也因為如此，神繼續透過以西結，傳達給百姓們面對刑罰悲慘的信息，當以西結鍾愛的妻子去世時，神竟然告訴以西結不可以追弔去世的妻子，而當身邊的人們對以西結發出疑問時，神就透過以西結回答眾人，神也不顧惜將要遇到毀滅的猶大國。

同樣的，當我們體會到人失去家人的痛苦時，我們才能夠體會到，神為了管教自己的百姓回到聖潔，心裡所承擔的痛苦是這麼的大。

三位一體的神，為了把人挽回來，自己甘願受苦。在聖經裡面，我們看見天父上帝願意為百姓們受苦，主耶穌在新約裡面在十字架上為我們受苦，而聖靈，今天仍繼續地住在我們這些常常背逆的人心中，忍受我們，為我們受苦，仍在用說不出的嘆息，為我們禱告（羅8：26），並成為我們的保惠師，永遠不離開我們（約14：16-17）。

而後，神也宣告會透過各樣的刑罰，責罰猶大國鄰近敗壞的民族：亞捫、摩押、以東、非利士與推羅。這不單是呼應了先知以賽亞與耶利米的信息，更是彰顯了神是全地的神，世上列國都必須最終在祂的面前，為自己的惡行負責。

希伯來書11：1-16

希伯來書的作者花了10章的篇幅，透過了許多舊約的記載，去證明了舊約裡的一切，早已指明了這位超越一切的耶穌，是每一個人都需要的大祭司。

希伯來書的作者因著這些舊約的證據，就邀請希伯來人們，能夠因為相信神已經說的話語，因而不離棄神所應許的主耶穌，得到神的喜悅、賞賜、以及真正神家中的平安。

今天的作者這樣說到：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來11：1）正因相信神的話語，神所應許的一切最終都會成為真實。

今天新約繼續地提到亞伯拉罕、以諾、挪亞的見證，表明所有相信神的人，都會得到神應許承諾的一切：「 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」（來11：13）

希伯來書的作者更用一個超越的觀點，原來神當初應許亞伯拉罕、以諾、挪亞在地上的祝福，都也只是一個影子，指著他們終有一天回到天上的家鄉後，有更完全的一切等待著他們：「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」（來11：16）

這更是對當時的讀者一個提醒，不要因為地上暫時的美好而離棄了主耶穌，失去了將來神預備最完全美好，那在天上的家鄉。