天父心 11 07

詩篇 119:129-136 以西結書 16:43-17:24

希伯來書 8:1-13 箴言 27:7-9

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詩篇119：129-136

一個器皿的價值，不在於本身的材料，而是它所能裝的東西是什麼，同樣的，一個人眼裡認為愚笨的人，若是他裡面充滿著神的話語並且去遵行，就算是愚笨的人，他的生命也會有著智慧的果效，詩人今天這樣說到：「祢的法度奇妙，所以我一心謹守。祢的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。」（詩119：129-130）

而擁有著神話語並且遵守的人（我們昨天已經說到了，就是那些在生活中盡全力愛神愛人的人），就會體會到神的慈愛，腳步穩當，脫離罪孽的轄制，也離開惡人的欺壓：「求祢轉向我，憐憫我，好像祢素常待那些愛祢名的人。求祢用祢的話使我腳步穩當，不許什麼罪孽轄制我。求祢救我脫離人的欺壓，我要遵守祢的訓詞。」（詩119：132-134）

願詩人今天的懇求，也成為我們心中最誠實的禱告：「求祢用臉光照僕人，又將祢的律例教訓我。」（詩119：135）

以西結書16:43-17:24

昨天以西結所說比喻的故事中，那個淫亂的女子所指的其實就是北國以色列，而今天說到了這個女子，有一個妹妹，所指的就是南國猶大，而後今天的故事又繼續下去，代表南國猶大的這個女子，還有一個妹妹，就是歷史裡面以邪惡淫亂，驕傲自大聞名的所多瑪（結16：49）。

然而南國猶大的罪惡，更甚過於北國以色列還有所多瑪，神甚至於說，北國與所多瑪在神的眼裡，比南國猶大還要好：「既斷定你姐妹為義，就要擔當自己的羞辱。因你所犯的罪比她們更為可憎，她們就比你更顯為義。你既使你的姐妹顯為義，你就要抱愧，擔當自己的羞辱。」（結16：52）也因此南國猶大要大大地面對神的憤怒。

但神在說完了這一切刑罰後，卻仍然給將要被巴比倫毀滅的南國猶大一條出路：「然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。你接待你姐姐和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧；並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。 我要堅定與你所立的約，你就知道我是耶和華。」（結16：60-62）這裡所說的舊約，就是透過牛羊的血，人的罪惡暫時被遮蓋，因而可以暫時躲避神的憤怒（因而每年都要獻祭）。

但這裡所說的新約，到了主耶穌來到世上我們就可以明白，就是透過耶穌將無罪的自己，透過十字架的犧牲，成為完美的贖罪祭，人與神終於完全的和好，可以坦然無懼地來到神面前，求恩惠，蒙憐恤，做隨時的幫助。

神在今天的舊約最後部份，就透過以西結又說了一個比喻，提到代表猶大國的黎巴嫩香柏樹枝子，比喻作巴比倫第二次擄掠時，抓走的猶大王約雅斤，被象徵巴比倫的老鷹，叨到了代表巴比倫的貿易之地，如同奴隸一般的被放在城中當成買賣的貨物。

然後又另有一隻象徵巴比倫的老鷹，在原本的以色列地，又插了一根枝子。代表著被巴比倫在約雅斤王之後，所扶植的猶大傀儡君王西底家。

然而西底家雖為名義上的君王，卻如同枯乾的葡萄樹一般，結不出果子，最後又被老鷹拔除，也代表著西底家王竟然會背叛巴比倫，隨即被巴比倫所滅，而猶大國就會完全的毀滅。

但在最後，神卻應許著會接上新的枝子，這個代表神國度的樹，將會再一次地茁壯，並有許多的飛鳥棲息在其中，而這個新的枝子，我們從新約的眼光回去看，知道就是主耶穌（結17：22-23）。

希伯來書8：1-13

希伯來書的作者花了很長的篇幅，述說了耶穌就是高過一切人所擔任的大祭司，是照著麥基洗德的等次，成為永遠的大祭司。但是希伯來人接下來的問題便會是：「如果耶穌是大祭司，那麼他在哪裡服事呢？」

希伯來書的作者回答到：「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者的寶座右邊， 在聖所，就是真帳幕裡做執事。這帳幕是主所支的，不是人所支的。」（來8：1-2）

原來地上的會幕與聖殿，以及裡面一切的擺設樣式，都只是一個影子，直到天上有一個更加完全的會幕，主耶穌這位尊貴的大祭司，就在那裡為我們代求，使我們永遠不會離開神的恩惠與憐憫。

希伯來書的作者繼續這樣說到，神在過去舊約時與人所立的約定，要人透過從人而來的祭司、在地上的聖殿或是會幕中去獻祭，好使人可以暫時脫離神的憤怒（因為每年都要不斷地獻祭），但是透過了主耶穌，這位完全的大祭司，在天上的會幕中，已經把自己當作完全的祭物，一次獻上，好使人可以永遠的與神和好，罪孽不再被神所記念，並且人得到了一個新生命，可以認識神，並且從心裡面遵守神的話語。

所以作者指出舊約裡面很多的記載，其實指的就是耶穌：「主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說：『你該認識主』，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。 既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。」

也因此希伯來書的作者提醒那些，以舊約為驕傲想要離棄耶穌的希伯來人們，他們若背棄了耶穌，就失去了舊約聖經裡面指著的主耶穌，也就在舊約漸漸廢棄之時，失去與神立下新的約定的機會。

同樣的，今天的我們，若以為基督徒的信仰，只是要人自己做好事，當個善良的人，卻輕視了對主耶穌的認識、尊重、以及每天的關係，我們其實並沒有真正的開始我們基督信仰的生活。