- Hao-Chun Chang
天父心 10 22
詩篇 118:22-29 耶利米書 37:1-38:28 提摩太前書 6:1-21 箴言 25:28
詩篇119：1-8
詩篇119篇是最長的詩篇。詩人用了很長的一段篇幅，來描述神話語在人生命中的重要，以及人與神的話語應當持守的關係。
詩人也向我們見證了，自己生命中與神話語同行的經歷是如此的豐富，足夠一生不斷地反覆思量。在今天的一開始，詩人說到了人與神話語保持著正確的關係，便使人能夠進入祝福：「行為完全，遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守祂的法度，一心尋求祂的，這人便為有福！」（詩119：1-2）
而詩人也強調著，與神話語之間的正確關係，便是不斷地學習研讀，並且以順服的心去實踐：「但願我行事堅定，得以遵守祢的律例！我看重祢的一切命令，就不至於羞愧。」（詩119：5-6）
而詩人更是見證到，知道神不會丟棄自己的把握，還不只是自身內心的感覺，更是因為人堅持遵守神的話語，這個把握就是確定的：「我必守你的律例，求祢總不要丟棄我。」（詩119：8）
耶利米書39：1-41：18
今天耶利米書記載了巴比倫帝國第三次的前來擄掠南國猶大，並且攻破了耶路撒冷，西底家王倉皇逃出，卻被抓了起來，巴比倫軍在西底家王面前殺光了他的眾子，然後挖去了他的眼睛，把他抓到了巴比倫去。痛苦與絕望成為了西底家王最後所能看見的事物，而南國猶大也正式的被毀滅。
所有的人都被擄到了巴比倫去，只留下那些窮人、地位低下沒有影響力的人被留在猶大地，替巴比倫人耕種葡萄園。（耶39：1-10）而從過去的這段歷史中我們看見，當百姓們在世世代代中不斷地拒絕神的勸告，毀滅與責打是沒有人可以逃離的。
而巴比倫軍卻在這個時候，把被囚禁中的耶利米放出來，並且善待他，軍長說：「現在，我解開你手上的鏈子。你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你。你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去吧。」（耶40：4）
此時的國家已經一片殘破，百姓都被抓走，而且自己已經得到承諾，可以到巴比倫去得到很好的生活，但是耶利米卻決定留下來，與最卑微的人們住在一起（耶40：6）。
但這時猶大地卻還是充滿了混亂，除了以實瑪利殺掉了猶大省長想要反叛，又招惹了巴比倫軍，因此另外一位猶大人領袖約哈難，因為懼怕巴比倫人，就把所有剩下的群眾招聚起來，想要躲避巴比倫，逃到埃及去。（耶41）
這讓我們看見了，就算到了這個時候，人們還是不想順服神的管教，仍想要用自己的手去抵抗，或者用自己的安排去逃避巴比倫人，但無論那種方式，卻都不會有好的結果。
提摩太後書1：1-18
保羅在提摩太前書，本來還期待自己有機會能夠與提摩太相聚，但是漸漸地發現，自己的生命已經到了盡頭，並要面對到羅馬政府的處決。因此他寫信給年輕的傳道人提摩太，鼓勵他繼續忠心事奉，在自己離世前，給予對方的遺言。
但是保羅在這封如同遺書的書信中，卻不見哀傷痛苦，反而充滿著盼望與活力，保羅這樣鼓勵提摩太：「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後1：6-7）
保羅也這樣總結了自己一生的使命：「救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。 我為這福音奉派做傳道的，做使徒，做師傅。這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」（提後1：9-12）
然後保羅把這個使命繼續託付給提摩太：「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。」（提後1：13-14）
這對我們來說也是一樣，人的努力、研究、意志力，都不足以讓我們一生堅持神的話，而是因為每一天親近主耶穌，被祂的慈愛所推動，透過我們與聖靈之間正確的關係，領受能力，這個人手所做不到的事，才會變成可能。
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