天父心 10 20

詩篇 118:5-21 耶利米書 35:1-36:32 提摩太前書 5:1-25 箴言 25:25-27 聖經連結 https://cutt.ly/jRjCsah 詩篇118：5-21

詩人昨天呼籲所有的人，因著神的拯救一起來讚美耶和華。今天就繼續分享了自己的內心中，在經歷神的看顧和保守後一切的體會：「有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？…投靠耶和華，強似倚賴人。投靠耶和華，強似倚賴王子。」（詩118：6-9）

詩人也提到縱然整個國家被敵人圍困，但是神卻仍然拯救，擊敗了來犯的敵人。

當親眼看著這一切，詩人的心裡面歡喜快樂：「耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」並且說到：「我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。給我敞開義門，我要進去稱謝耶和華。」（詩118：17-19）

對於詩人而言，在患難中經歷拯救，不只是讓他自己更認識天父的能力，更明白神透過患難要煉淨人裡面神所不喜悅的意念、行為，好讓我們成為能夠真正領受生命的人。

若是我在神面前不是一個正確的人，無論神怎麼樣拯救祝福我，最終我還是把神的賜福弄得混亂邪惡。所以如同今天詩人的體會一樣，神也要懲治管教我，好讓我成為一個在神面前正確的人，就可以更多停留在神賜福的同在中。

詩人最後這樣敬拜到：「我要稱謝祢，因為祢已經應允我，又成了我的拯救。」（詩118：21）

耶利米書35：1-36：32

今天的耶利米書，回到了猶大國倒數第三位君王約雅敬的時代，神透過了專心遵守祖先命令的外族人利甲族，來對猶大國的百姓們說話。

利甲族人因為尊重祖先留下來的話語，因此絕對不喝酒（耶35：6）。然後神就透過耶利米責備百姓們：「利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守，直到今日也不喝酒，因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們，你們卻不聽從我。我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說：「你們各人當回頭離開惡道，改正行為，不隨從侍奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。」只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。」（耶35：14-15）

也因此，猶大百姓們面對巴比倫前來滅亡國家的災難，也是沒有任何藉口的。而後，神更要耶利米將神所要降下的災難一切的話語，都寫下來並在百姓們面前宣讀，並要百姓們禁食悔改。而耶利米的助手巴錄，就這樣子去行。

然而當約雅敬王和領袖們聽見了巴錄所宣讀的內容時，王卻大怒，把巴錄所寫的書卷用刀割破，丟到火盆裡，更想要去傷害耶利米。聖經說到：「王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。」（耶35：24）

但是神保護耶利米，更要他再去取來書卷，把之前所說的再寫一遍，並且宣告對約雅敬王的審判。約雅敬王對待神話語的態度，決定了自己的結局，也讓國家一步一步走向滅亡。

提摩太前書5：1-25

保羅今天也給提摩太一些有關於牧養不同年紀羊群的建議，如何把他們當成是自己的家人來幫助、勸告與供應。

今天不只是說到了對待年老的長輩、弟兄、婦女、寡婦等等。而各個家庭也應該負起照顧家人的責任，特別是一些年老無助的寡婦。

另外對於教會中的一些寡婦，若是他們不再考慮婚姻，而長年專心在善行還有照顧兒女的事上，則應該多多的敬重與照料（提前5：10）。但若一些沒有專心在善行工作，並且容易被情慾誘惑的寡婦，甚至於是無所事事，說長道短，製造紛爭的，保羅則建議她們還是能夠再婚，免得給予不好的見證，甚至於被引誘而落入邪惡敗壞的惡事中。

而保羅今天特別的提到寡婦的問題，是因為當時並沒有健全的社會福利制度，所以各個家庭都要負起照顧家庭成員的責任，而沒有兒女的寡婦們，往往就是最缺乏照料的一群人，因此保羅特別希望教會能夠更多的幫助她們。

保羅在今天聖經的末了，有一些有關於牧養教會工人的提醒，例如教會要善待這些在主裡辛勤做工的工人，供應他們生活的需要。當有人指責教會長老的錯誤時，也需要特別的謹慎處理，還有放縱在羞辱神的惡行裡的人，更是要施行教會的紀律。在按手在人身上，差派對方參與聖工時，也要先更多的認識對方，不要輕易的就接納。最後，服事的人也當留意自己的身體健康。

這讓我們看見，牧養教會的工作，其實並不容易，事奉的人需要不斷地學習，在神面前小心警醒，並在身心靈上都要保持健康，不沾染罪惡。