天父心 10 08

詩篇 111:1-10

耶利米書 10:1-11:23

歌羅西書 3:18-4:18

箴言 24:28-29

聖經連結

https://cutt.ly/3EBijwD 詩篇111：1-10

在今天的詩篇中，詩人從各個不同的角度來認識神，並邀請身邊的人們一起來讚美神（詩111：1-2）

詩人讚美天父上帝的作為、尊榮、公義。

詩人讚美神的恩惠、憐憫、遵守約定、賜給人所需要的一切。

詩人讚美神在百姓痛苦時顯出大能的手，並且讓他們安居在應許之地。

而無論怎麼樣去思想天父上帝，詩人都得到同樣的結論：「祂手所行的是誠實、公平，祂的訓詞都是確實的，是永永遠遠堅定的，是按誠實、正直設立的。 祂向百姓施行救贖，命定祂的約直到永遠，祂的名聖而可畏。」（詩111：7-9）

但是詩人並不是單單把神當成了一個研究的對象，更是進一步想到了人應當對這樣一位特別的神，該有的回應：「敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行祂命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！」（詩111：10）

詩人不單單讓自己對神的認識，停留在能夠說出神學正確的分析，更讓自己的生命，完全投入在與這樣的一位神，每一天正確的敬拜與跟隨中，這也是我們在認識神之後，所當有的行動。

耶利米書10：1-11：23

神今天繼續斥責敬拜偶像的百姓們的愚昧，更是讓自己與虛假的神明作了比較，其中最大的一個對比，便是假神是當世界被創造之後，人們才用眼所能見的金、銀、木、石把假神造出來（耶10：3-5），但真神卻是天地中一切事物的創造者（包括金、銀、木、石）：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」（耶10：12）

也因此敬拜假神最終所得到的就是一切虛無，而敬拜真神的，耶和華自己成為他們的產業，因為只有神自己不改變、滿有能力、憐憫慈愛、常常施恩，也因此天父上帝斥責百姓以及愚昧的宗教領袖（耶10：19-21）

耶利米縱然誠實地向百姓們宣告神的話語，但他的心也是滿帶哀傷，常常在神面前為選民哀求：「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。耶和華啊，求祢從寬懲治我，不要在祢的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。」（耶10：23-24）

這讓我們看見了一個在神面前平衡的生命，既願意自身堅持神聖潔公義的原則，但卻又不忘記體會神的憐憫，為在神憤怒中的人不斷地代求。耶利米就好像扮演了一個中保的角色，一方面責備百姓們要快快回轉，一方面卻又在神面前為百姓苦苦哀求。

然而事實的真相卻是，猶大國的百姓們心硬拒絕耶利米，他們的生活卻是：「猶大啊，你神的數目與你城的數目相等，你為那可恥的巴力所築燒香的壇，也與耶路撒冷街道的數目相等！」，更甚至於要謀害耶利米！

也因此，天父上帝對耶利米說：「所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告，因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。」（耶11：14）

歌羅西書3：18-4：18

保羅今天繼續說到了基督徒生活的教導，我們既是擁有一位最崇高的耶穌基督，成為我們的救主，也因此：「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」（西3：17）

所以接下來的聖經就說到了實際的運用，如同之前以弗所書的教導一樣，保羅再一次地提到了照著神的話語去經營夫妻之間的關係，家庭裡面的關係、工作裡面的關係，也要好好地經營自己與神的關係：「你們要恆切禱告，在此警醒、感恩。」（西4：2）

此外，還要照著主的心意，經營自己的生活，並且經營自己在不信主的人面前的生活見證：「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」（西1：5-6）

而保羅在書信的末了，自己也成了這些話語的見證，他的心也在主裡真誠地經營著自己與主內肢體同工們的關係，保羅在書信的末了，問候了許多他所掛念的弟兄姊妹與同工，彼此鼓勵，並且祝福到：「願恩惠常與你們同在！」（西4：18）