天父心 10 01

詩篇 107:23-32 以賽亞書 62:6-65:25 腓立比書 2:19-3:4 箴言 24:13-14

聖經連結 https://cutt.ly/sEPNa6f 詩篇107：23-32

今天的詩篇中，詩人記載了一段在海上經商的人遇上海難，最終蒙神拯救的事件。對於當時的中東來說，人們常常透過人有限的體會，去創造不同的偶像神明，因此人造的神就會像人自己一樣，也就產生了被環境，被地點所限制的神明。也因此不同的國家有自己的神明，限制在自己的國家中，能力也都是有限的，更有人認為有一些神明是山神，有一些神明是平原的神（王上20：23）。

但詩人卻在這裡表達到，以色列人的神是真神，是無所不在並且管理一切的，就算是當時的人懼怕陌生的海洋（以色列人過去也把海洋當成是罪惡聚集的邪惡之地），神的拯救與保守也絕不會離開。今天說到航海經商的人遭遇風浪：「他們上到天空，下到海底，他們的心因患難便消化。他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人，他們的智慧無法可施。 於是他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中領出他們來。祂使狂風止息，波浪就平靜。」（詩107：26-29）

神在歷史中不斷地顯明了自己是平靜風浪的神，甚至於當耶穌來到世上時，他也透過平靜風浪來彰顯自己的神性，而神之所以不斷要讓我們認識祂的性情，是為了讓常在風暴中的我們有倚靠的對象，因而可以放心讚美：「但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚祂！願他們在民的會中尊崇祂，在長老的位上讚美祂！」（詩107：31-32）

以賽亞書62：6-65：25

在以賽亞書今天的預言中，神告訴了選民們，到了末後神必定要刑罰一切邪惡，為受苦的百姓申冤：「因為報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到。我仰望，見無人幫助，我詫異沒有人扶持。所以我自己的膀臂為我施行拯救，我的烈怒將我扶持。」（賽62：4-5）

而神也繼續地說到，為神所拯救的人所存留的安息：「耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷，照樣，你也引導你的百姓，要建立自己榮耀的名。」（賽62：14）

在這裡我們看見，神對百姓的拯救施行憐憫，以及神對罪惡的審判與刑罰，其實是同一件事，但人會落在慈愛或是憤怒中，完全取決於自己與天父上帝之間，是否有著正確的關係。

在說完了這一切後，以賽亞的心也這樣對神呼喊，期待神的工作可以完全的實現：「願你裂天而降，願山在你面前震動。」（賽64：1）更願聽見這些信息的南國猶大，可以接受神的管教，並且期待著天父上帝在末後復興一切的工作：「耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。耶和華啊，求你不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽；求你垂顧我們，我們都是你的百姓。」（賽64：8-9）

當神的管教、刑罰、拯救的工作都完成後，天父上帝今天這樣的應許到，將會有一個新天新地，為著神所拯救的人存留直到永遠：「看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂，因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。」，而在新約的啟示錄中，使徒約翰更是清楚地確認了這個信息，並鼓勵我們都期待著當所有的罪惡都被審判丟入了地獄硫磺火湖中，被神透過耶穌所拯救買贖的人，可以在新天新地中，在神完全的同在中，直到永遠，以賽亞和使徒約翰都同樣的看見了，到了那日，不再有眼淚，也不再有哭泣的事，因為一切都過去了（賽64：19，啟24：4）。

腓立比書2：19-3：4

保羅雖然身陷牢獄中，但他卻仍然掛念著教會的基督徒們，今天的聖經中說到，很有可能保羅被關後，有一些過去的同工都離他而去，保羅嘆息到：「別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。」（腓2：21）但是神仍恩待保羅，有著忠心愛神及顧念教會的提摩太和以巴弗提，不畏勞苦，甚至於以巴弗提遭遇疾病，都仍堅持探望教會。

困苦的環境中，會把人真實的內心顯露出來，而保羅提醒著腓立比教會，要真心尊重這些真心事奉的人（腓2：29）。

保羅也提醒腓立比教會的基督徒們，要靠主喜樂，並要提防一些猶太人的假教師，他們教導著眾人靠著耶穌的拯救並不足夠，人還需要變成猶太人，接受就律法的割禮，人才會真正被神接納。但是保羅再一次提醒人要明辨這些虛假的教導：「因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜，在基督耶穌裡誇口，不靠著肉體的。」（腓2：3）保羅這裡的教導也如同之前我們所讀的加拉太書一樣，真正使我們得到拯救的，是因為耶穌基督在十字架上的代贖，而真正成為我們得救的印記的，是神的聖靈住在我們裡面（加4：6），讓我們可以過一個基督徒的生活，並且真誠地敬拜神。