- Hao-Chun Chang
天父心 09 30
詩篇 107:17-22
以賽亞書 60:1-62:5
腓立比書 1:27-2:18
箴言 24:11-12
詩篇107：17-22
聖經中主耶穌曾經提到，有時候人的患病，或是身體上的軟弱不是因為人做錯了什麼事情，而是因為讓人有機會經歷神的醫治，讓人可以見證到神的榮耀（約9：3）。
但另外一方面，聖經多處也記載了，當人活在一個得罪神的狀態下，神有些時候的確會允許人患病，好讓人可以有機會呼求神，並且遠離自己的罪惡（林前11：30）。
至於人身處在何種的狀況，則需要當下在神的面前省察，透過神的話語、聖靈的感動，以及一些屬靈生命成熟的人的印證來明白。
今天詩人在提到百姓們面臨疾病，則屬於第二個狀況：「愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽，便受苦楚…是他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中拯救他們。祂發命醫治他們，救他們脫離死亡。」（詩107：17-21）
有些時候，我們會過於忽略考慮事物發生背後的屬靈原因，並且也不願意去尋求，而是把一切訴諸於科學或是個人的經驗，但今天的詩篇卻邀請我們持一個平衡的世界觀，把自己與神的關係也考慮在自己面對環境的困難之中，並在需要回轉的地方，允許神來提醒自己，恢復與神的關係。如同詩人這樣看待環境中所發生的一切：「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂！ 願他們以感謝為祭獻給祂，歡呼述說祂的作為！」（詩107：21-22）
以賽亞書60：1-62：5
以賽亞書也漸漸要進入到尾聲，神透過了以賽亞說到了審判、要百姓們在痛苦中快快悔改、末後的拯救與安慰、以及神為百姓們預備的救贖主和永遠平安的盼望後，今天繼續鼓勵著眾人，帶著對神的盼望，回應神的話語來生活：「興起發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，祂的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看！眾人都聚集來到你這裡，你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。」（賽60：1-3）
對於神選民得到拯救後榮耀的盼望，我們在歷史中看見，雖然有一些歷史時刻如同影子一般讓我們想到這些預言，但卻又沒有完全地如同這個預言般，完全地實現並且持續到永遠，但直到耶穌來到世上，他宣告自己就是世界的光時（約8：12），我們知道神的話語，在耶穌基督的身上應驗了，並且在啟示錄所說，耶穌再一次降臨時，天下萬國，都要來到耶穌的面前，在祂面前下拜。
而那一天，不事奉主耶穌的，都要滅亡，而堅持等候耶穌降臨掌權的，都要歡喜讚美直到永遠：「你地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為『拯救』，稱你的門為『讚美』。日頭不再做你白晝的光，月亮也不再發光照耀你，耶和華卻要做你永遠的光，你神要為你的榮耀。」（賽60：19-20，啟21：25預言完全實現）
以賽亞的心中充滿歡喜，他似乎已經看見了神所設立的這位救贖者、這位受苦的僕人（今天我們知道是主耶穌），他所要完成的拯救工作：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放、被囚的出監牢， 報告耶和華的恩年和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人，賜華冠於錫安悲哀的人代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈，使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」（賽61：1-3）而主耶穌在地上事奉的開始，就引用了這段聖經，並且宣告以賽亞所說的這位帶來拯救的救贖主，就是自己（路4：14-21）。
也因為這些的應許，以賽亞大有把握告訴神的選民們，他們不再被稱為被撇棄的，是神所喜悅的，如同蒙愛的妻子歸給神一樣（賽62：3-5）。
對於我們今天的應用，也許我們今天正在挫折，還有對自己的失望中，卻因為生命中有與神所立的約定，有與主耶穌的關係，我們可以不致絕望，因為再面對自己內心醜陋、混亂、無能為力之時，天父上帝透過主耶穌，依然可以拯救我、光照我、陪伴我、給我力量與盼望：「神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也都是實在的…。」（林後1：20）
腓立比書1：27-2：18
當一個人心中專注的對象，比環境中所帶給自己難處的人還要可愛美好時，當一個人心裡面專注的工作，比環境中的挑戰還要更值得興奮、更有價值時，人內心就會有著環境無法奪去的喜樂。而此時的保羅就是在這樣的狀態中。
在他的心中，耶穌基督同在的美好甘甜，傳揚福音所帶來的興奮與滿足，遠超過牢獄之災，保羅的心裡就不斷地喜樂，他就這樣鼓勵腓立比教會到：「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力」（腓1：27）
同樣的更要常常培養自己對耶穌的愛慕，以基督的心為心，就可以勝過人與人之間可能出現的難處，而且常常喜樂。（腓2：1-5）
而保羅最後這樣形容了耶穌的心，就是知道自己在神面前尊貴的身份，卻不需要身邊的人來肯定自己的價值，反而只是為著順服天父上帝，因而不斷地選擇卑微的付出，直等到天父上帝的時間來到，將這樣謙卑的人抬高，有份於神的榮耀裡（腓2：5-11）。
保羅說：「他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。」（腓2：5-9）
而願意效法耶穌這樣做的人，就活出了這個生命之道，是神無瑕疵光明的兒女，在這個世代中，好像明光照耀，充滿喜樂（腓2：14-18）。
