天父心 09 22
詩篇 106:1-5
以賽亞書 39:1-41:16
以弗所書 1:1-23
箴言 23:25-28
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詩篇106：1-5
這首詩篇是一首帶領眾人，為著選民不斷背逆神的罪惡，求神在此地憐憫與拯救。今天是這首詩篇的第一部分，先從向神讚美開始，首先肯定了神從起初就不改變的慈愛本性，然後才繼續地講述到歷史裡面百姓們對神不斷的背叛。
詩人述說著神美好的性情：「你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！」又說到：「祢用恩惠待祢的百姓，求祢也用這恩惠記念我，開祢的救恩眷顧我， 使我見祢選民的福，樂祢國民的樂，與祢的產業一同誇耀。」（詩106：1；5）而神的性情，也是明天這首詩篇開始訴說百姓背逆，卻仍一次次得到拯救的原因。
另外，詩篇106篇與昨天所讀的詩篇105篇採用不同的角度，去描述一段類似的歷史，但卻有著不同的反思，都被神所接納，被放在了聖經裡。
同樣也提醒我們，在對於事物的領受上，神所給人不同的看見，只要不是脫離聖經裡面的大原則，都是值得去思考的，而不是去彼此爭執，只能允許一種的看法。
這對我們今天信徒們在信仰生活的運用中（這不是基督教信仰教義中已經清楚絕對的信條），也是一個提醒。
以賽亞書 39：1-41：16
神照著透過以賽亞所說的話，拯救了南國猶大脫離亞述的手，也拯救了面對死亡的希西家王，延長了他的壽命，人們卻沒有因此完全堅持著與神的關係，在天父上帝的祝福下，人又回到了自我為中心的生活中，忘記了敬畏神為生命的中心。
所以今天的歷史繼續說到了，希西家王在遇到了神各樣奇妙的幫助後，又開始自高起來，甚至在巴比倫王的使者來訪時，沒有謙卑地誇讚神的醫治，反而是歡歡喜喜地向巴比倫的大臣展示自己的軍隊榮耀、金銀財寶。這卻也種下了將來巴比倫前來擄掠的禍根（賽39：1-3）。
神因此繼續透過以賽亞的口，說到在亞述帝國之後，要透過巴比倫對猶大國還有希西家王後代一切的管教（賽39：6-8）。
眼見國家遇到滅亡的刑罰與管教是確定的，神繼續透過以賽亞對國家說出安慰的話，當巴比倫的刑罰過後，他們將會再一次被赦免，而他們回到神面前的道路，也會再一次地被鋪平：「在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道！一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。」（賽40：3-4）
這個預言在猶太人被擄歸回後，如同預演一般地應驗，但卻並沒有完全地應驗，而到了耶穌主耶穌的時候，施洗約翰再一次地宣告自己的工作，就是要預備主耶穌在地上工作的道路（太3：3），而後這個預言會在耶穌的身上完全的應驗，人們來到天父上帝求恩惠蒙憐恤的道路，透過耶穌完全地被鋪平修直（太27：50-51；來4：16）。
以賽亞繼續地鼓勵到，有一天，屬於百姓們的拯救終必會來到：「主耶和華必像大能者臨到，祂的膀臂必為祂掌權。祂的賞賜在祂那裡，祂的報應在祂面前。祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」（賽40：10-11）而在歷史裡面，有許多看似要應許這個預言的歷史事件曾經出現，但事後又發現神的百姓們沒有完全地脫離痛苦，但在新約我們已經知道，歷史裡面神拯救的事件，都是一個影子，而這個神掌權的國度完全的應驗，會在耶穌第二次降臨時完全地實現。
以賽亞告訴猶大國的國民，神的智慧必定會成就這些，而在這個過程中，信靠等候祂的人必定會不斷地重新得力：「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒，但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽40：29-31）
在今天的聖經中，神如此對祂的百姓們承諾，在他們將要面對的患難中，自己絕對不會丟棄他們，時間一到，祂必定拯救，並為百姓們申冤：「你是我從地極所領來的，從地角所召來的，且對你說：『你是我的僕人，我揀選你並不棄絕你。你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。凡向你發怒的，必都抱愧蒙羞；與你相爭的，必如無有，並要滅亡。」（賽40：9-11）
以弗所書1：1-23
今天我們要繼續看新約的以弗所書，作者是保羅，而我們之前說到使徒行傳28-30章中知道，他已經被羅馬政府所囚禁，等待審判，但他卻在這段時間中，寫了幾封的書信，繼續鼓勵著各地的基督徒們，如何繼續活出一個基督徒的生活，而這幾封書信：以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書因而被稱為：「監獄書信」。
而今天就是其中的第一本書，以弗所書，收信人就是以弗所教會的基督徒，我們之前在讀使徒行傳時也已經提到，以弗所是在小亞細亞（今日土耳其）的西岸靠海的一個商業城市，保羅在第二次宣教旅程時來到了以弗所傳福音（徒18：19），更在第三次宣教旅程時，特別在以弗所住了三年（徒20：31）教導眾人，可以知道以弗所教會的基督徒們，是保羅心中非常關愛的一群人，所以就在囚禁之中，仍然要寫信鼓勵以弗所教會。
以弗所書主要分成兩部分，前面說到了基督徒的身份是誰，而後半段則說到了基督徒要如何生活。今天第一章中，保羅在問安之後，就說到了基督徒是一群領受豐盛屬靈產業的人：「願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神！祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」
而這些福氣包括了：
在神面前被揀選，成為聖潔無有瑕疵（1:4）: 我們不再被公義的神所拒絕。
得到了神兒女的名分（1：5）：我們被神所愛，所眷顧。
藉著主耶穌的寶血，罪惡過犯得已被赦免（1：7）：神不再追念我們所犯下的罪惡。
將來所有的一切，都要在神面前同歸於一（1：8）：世界的終局時，我們不會失喪滅亡。
我們將會在末後得到基業、得榮耀、得稱讚（1：11-12）：我們在神的國中有份，並且我們美好的結局是確定的。
神為了讓我們安心，知道將來一定會完全得到這些所應許的福氣，所以讓聖靈內住在我們心裡，作為神的保證（得基業的憑據），我知道聖靈住在我裡面，我就知道我一定會得到這些豐盛的屬靈福氣（1：13-14）。
保羅就因此不斷地對神給我們浩大的救恩，還有主耶穌超越萬有的權柄與能力，以及主耶穌對教會的帶領，向神獻上感恩（弗1：15-23），並渴望我們可以透過聖靈，就是那賜人智慧啟示的靈，我們每一個人都可以真的認識這一切（弗1：17）。
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