- Hao-Chun Chang
天父心 09 19
詩篇 105:16-22
以賽亞書 30:12-33:12
加拉太書 5:1-12
箴言 23:22
聖經連結
詩篇105：16-22
詩人繼續說到以色列百姓們蒙神恩惠的歷史，今天說到了約瑟來到埃及的故事。我們都知道約瑟是因為被家人所背叛，被賣到埃及成為奴隸，甚至於後來被關在埃及的監獄裡面。
但這一切的安排，卻讓約瑟成為一個除了倚靠神之外，什麼都沒有的人，直等到一切的鍛鍊結束，神在一瞬間解開了約瑟的綑索，使約瑟得到了尊榮：「耶和華的話試煉他，直等到祂所說的應驗了。王打發人把他解開，就是治理眾民的，把他釋放，立他做王家之主，掌管他一切所有的。」（詩105：19-22）
若我們用詩篇105篇的主題來看這段歷史：「你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為！ 要向祂唱詩歌頌，談論祂一切奇妙的作為！」（詩105：1-2）
詩人鼓勵已經與神立下永遠約定的人，就算暫時遇見患難，也不要灰心，因為只要不是因我自己的罪惡所造成的患難，慈愛智慧的神為何會刻意允許我面對這一切呢？詩人的體會是，神正在進行一件我自己無法明白，比我想像中更偉大的事情，那些不放棄與神關係的人，最終不但能看見，神更樂意讓人享受當中的榮耀。
而這一切，都不是人自己一相情願的想法，而是根據神在歷史之中不變的性情，好讓每一位認識神的人，都有一個堅持不放棄的把握。
以賽亞書30：12-33：12
昨天說到了猶大國背逆的百姓們，寧可尋求埃及的幫助，也不願放棄自己放縱的生活，回轉至真神尋求幫助，神透過以賽亞這樣說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯！」（賽30：15）
所以南國猶大將來必定會受到管教，直到將來總有一天，他們真心地願意回轉：「耶和華必然等候，要施恩給你們，必然興起，好憐憫你們，因為耶和華是公平的神。凡等候祂的，都是有福的！百姓必在錫安，在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你，他聽見的時候，就必應允你。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」（賽30：18-21）
而神也說到自己會施行暫時的憐憫，挪去亞述帝國對南國猶大的壓迫（賽30：31）
接下來31：1說到了百姓下一個招致災禍的原因：「禍哉，那些下埃及求幫助的！是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。」（賽31：1）原來從亞述帝國逃過一劫的猶大國，卻在短暫的回轉後，又再一次地故態復萌，而神在歷史中就興起更邪惡的巴比倫帝國來管教猶大國，但百姓們卻自以為只要如同之前一樣依靠埃及，這次也可以逃過巴比倫帝國，但這次神就讓南國猶大完全的毀滅，好讓百姓們知道，唯有耶和華是神：「其實耶和華有智慧，他必降災禍，並不反悔自己的話，卻要興起攻擊那作惡之家，又攻擊那作孽幫助人的。埃及人不過是人，並不是神；他們的馬不過是血肉，並不是靈。耶和華一伸手，那幫助人的必絆跌，那受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。」（賽31：2-3）
其實以賽亞在說這些事的時候，當時南國已經在亞述帝國的逼迫下，神預先說了這些，是為了讓百姓們有機會回轉，但百姓們的回應，也真的如同6：10所說的，耳朵發沉，眼睛昏花，聽見了看見了，卻不明白。也顯明了國家接下來遇到被巴比倫毀滅的災難，全然無可推諉。
同樣的，神也將世界的終局透過聖經告訴世人，但真正能夠回應的人，卻實在是少數。
在今天聖經最後的部份，天父上帝透過以賽亞，說到了當神在歷史中一切的工作與管教結束後，一切都會照著神的公義來建立：「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。公義的果效必是平安，公義的效驗必是平穩，直到永遠。」（賽32：16）而透過新約的眼光，我們發現神的這個工作，現正在一點一點的進行中，透過耶穌的拯救與聖靈的重生，神定意要拯救的人，一個一個的回到神的家中，並在現在的天地廢去，新天新地來臨時，就完全地成就。
最後33：1提到了神百姓們招致禍患的最後一個原因，就是在神暫時還沒有管教毀壞前，聽見了這些警誡，卻仍是以詭詐生活的人：「禍哉！你這毀滅人的，自己倒不被毀滅；行事詭詐的，人倒不以詭詐待你。你毀滅罷休了，自己必被毀滅；你行完了詭詐，人必以詭詐待你。」(賽31：1)
而聽到這些警誡的人，選擇走入毀滅，或是尋求神的恩惠最終得平安，我們都需要負起自己的責任。
加拉太書5：1-12
保羅在詳細說完了人是因為相信耶穌得救，透過聖靈內住在我們心裡面成為憑據，因而知道自己是神的兒女。而不是因為受割禮，想要透過達成舊約律法的一切要求來交換神的拯救。
今天他這樣總結到：「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，唯獨使人生發仁愛的信心才有功效。」（加5：5-6）
所以保羅懇請加拉太的弟兄姊妹們，要繼續地堅持著他們起初所領受的真理，而不是如同接受了麵酵而發起來的麵團一樣，接受了錯誤的教導，而是整個教會都被影響：「一點麵酵能使全團都發起來。我在主裡很信你們必不懷別樣的心，但攪擾你們的，無論是誰，必擔當他的罪名。」（加5：9-10）
在保羅的言語中，我們看見他對於人是怎麼樣透過耶穌，因而成為神兒女的拯救之法，用盡一切力量去堅持，也願我們在這個時代中也能夠堅定，有許多的東西事物，想要取代耶穌成為我們的拯救，成為我們生命追求的中心，若我們接受了，在用盡生命追求後，才發現對我們的永生毫無幫助，那樣巨大的失望與背叛，會使我們深深地懊悔。
