- Hao-Chun Chang
天父心 09 13
詩篇 103:6-19 以賽亞書 8:1-9:21 哥林多後書 12:1-10 箴言 23:4-5
詩篇104：1-9
創世記第一章中，神創造了一切，並說：「甚好！」
而更特別的，神照著自己的形象造人，並把所有的一切交在人的手下管理，而我們這些照著神形象所造的人，也因為體會到天父上帝創造一切的美好，也開口讚美到：「甚好！」詩篇104篇就是一首讚美神創造一切的奇妙美好，所發出的敬拜與讚揚。
今天的詩篇一開始就說到：「我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服。」（詩104：1）而後詩人就開始讚美神是如何創造並使用著天地中的亮光、穹蒼、雲彩、風、火、大地的根基、世上的諸水與眾山嶺，這一切都照著神的命令，神並設定了所有萬物的界線，使得一切和諧。（詩104：2-9）
同樣的，在今天的文明生活中，人與大自然的連結漸漸地被簡化甚至於被機器、電腦、或是網路所取代，人開始更多的如同當初建造巴別塔時，更多的讚揚自己的能力與創造，卻遠離了真正的創造主，我們的心，也因此造成了更多的混亂，誤用了我們自己建造的事物，甚至於誤用了大自然的一切。
而這些被自我中心的罪惡所影響的世界與自然，也就不再為人效力，不再和諧，產生了更多自然的災難，而背後的原因，都是我們不再敬拜或欣賞這位真正的造物主。
今天的詩篇讓我們知道，敬拜，是要我們正確的看待身邊的一切，並對創造的神存著敬畏與順服，我們的生活，才有回到和諧與平安的可能。
以賽亞書12：1-14：32
以賽亞昨天說到神要透過亞述帝國帶來管教，更預言到末後，會有一個神完全的拯救及掌權的美好世界，當說完了這個盼望後，以賽亞的心不禁發出讚美：「耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」（賽12：1-4）
敬拜後，以賽亞又繼續說到神對百姓的管教與審判，對於南國猶大，縱然神會讓他們逃離亞述的威脅，但百姓們卻只是短暫的回轉，又會馬上的偏向邪惡，因此，對於南國猶大，神透過接下來的巴比倫帝國，帶來更大的管教：「耶和華的日子臨到，必有殘忍、憤恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人…我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。」（賽13：9-11）
而我們看到後來的歷史，南國猶大真的被巴比倫所毀滅。
然而，如同之前的亞述帝國一樣，神在暫時利用邪惡的巴比倫完成了管教的工作後，神也會讓巴比倫得到應得的刑罰（賽13：1-22）
當一切過去後，以賽亞又再一次強調昨天聖經中，神最終的掌權與施恩憐憫：「耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地，寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家」（賽14：1-7）而啟示錄已經讓我們知道，這一切在主耶穌第二次來到世上時，必定要完全成就（今天歷史中所發生類似的事，都像是一個影子，與預演一樣，告訴我們更完全的將要來到）。
當說完了一切的管教、刑罰、以及末後的指望後，神透過以賽亞說:「萬軍之耶和華起誓說：「我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立。」（賽14：24）
也因此，我們也當趁今天耶穌還沒有第二次回來前，快快地與天父上帝和好，好讓新約和舊約都不斷提醒我們的日子來到時，我們能夠不被刑罰，反而得到安慰與平安。
哥林多後書13：1-14
保羅即將要第三次到哥林多去，也要哥林多教會的基督徒們好好預備自己，在之前保羅告誡他們的事上，從罪惡中回轉：我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說，我若再來，必不寬容。你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容。因為基督在你們身上不是軟弱的，在你們裡面是有大能的。」（林後13：2-3）
同樣的，保羅也提醒著哥林多教會的基督徒查驗自己得救的信心，因為如同雅各所說的：「信心沒有行為是死的」（雅2：26）。之前哥林多教會的基督徒既然稱自己是蒙恩得救，那麼就要結出與悔改的心相稱的果子，就不可以一直在哥林多前書，還有昨天聖經所說的罪惡中沉淪而不改變。
因為若基督徒說自己相信了耶穌，但他的生活卻一直享受在罪惡中，明明知道，卻不願意以行動改變，那麼，他所宣告的信心，就只是自欺欺人。
所以保羅刻意要哥林多教會的基督徒查驗自己得救的信心，知道自己不是被神所棄絕的：「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人」（林後13：5-6）
保羅在這封書信的結尾，給予親愛的哥林多教會基督徒們最後的鼓勵：「我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。願弟兄們都喜樂！要做完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，如此，仁愛和平的神必常與你們同在。」（林後13：8-11）
