- Hao-Chun Chang
天父心 09 11
詩篇 103:6-19
以賽亞書 8:1-9:21
哥林多後書 12:1-10
箴言 23:4-5
聖經連結
詩篇103：6-19
今天在大衛的詩篇中，他不斷提醒自己不要忘記神對自己的恩惠，大衛回想起神對待自己的點點滴滴：「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。」（詩103：8-9）
更重要的，大衛從來沒有把自己的平安當成理所當然，他知道照著自己本來的樣子，理應馬上滅亡，但卻還可以在天地中安居，就顯明了神的慈愛與寬容：「祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。」（詩103：10-12）
這對我們今天在戰爭、仇恨、瘟疫的環境中，成為一個很大的提醒，我們常常以為平安是理所當然，所以當動亂發生時，就覺得神不公平，但大衛的眼光卻是，神若要對付我，我理所當然要馬上滅亡，但今天我在動盪的環境中，祂仍允許我有平安，那麼，我不應該更加的感恩嗎？
大衛繼續說到，其實我們人類是非常的渺小，今天之所以能夠有生命氣息與動作存留，不是因為自己偉大，而是因為憐憫的神一直願意眷顧：「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」（詩103：13-15）
大衛的心靈有一個超越世界的眼光，他真實地認識神，也認識自己，最終，敬拜與感恩成了我們回應神最真實的反應：「但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；祂的公義也歸於子子孫孫…耶和華在天上立定寶座，祂的權柄統管萬有。」（詩103：17-19）
以賽亞書8：1-9：21
在今天的聖經中，以賽亞的妻子生下了一個孩子，成為了神給亞哈斯王的一個兆頭，果然在這個孩子還沒有說話開口叫父母前，神果然允許了亞述帝國擊退了，前來侵犯猶大國的以色列國與亞蘭國（王下16：5-9），透過了這件事，神讓猶大國知道神與他們同在（以馬內利）。
然而這個兆頭所要給的信息還沒有結束，因為這個孩子的名字被取名為：瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯，翻譯出來就是：擄掠速臨、搶奪快到，也就是說猶大國雖暫時得到拯救，但若不悔改，不照著神的話語生活，神接下來的審判就會快快的來到。
所以這個嬰孩出生後，神要以賽亞繼續告訴王和百姓：透過這個嬰孩所要宣告的審判，要遍滿猶大全地（賽8：8），然而在其中，敬畏耶和華的人，必定得到安慰（賽8：13-18），而崇邪術者必定要受懲罰落入黑暗中（賽8：19-22）。
但在這樣的黑暗中，神的拯救必會來到，因為會從國家的北方，也就是西布倫地和拿弗他利這兩個支派的土地，也就是後來被稱為加利利的地方，會有一位真正的奇妙嬰孩為我們而生：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（賽9：6-7）
這些形容，我們在新約福音書中，都清楚看見完全地應驗在耶穌的身上。
因此，以賽亞的孩子出生，只是類似這個預言的「影子」，而真正完全的應驗，就是耶穌。
另外，這裡提到了對耶穌的一個稱呼：永在的父，這裡並不是說耶穌是天父上帝，事實上在猶太人的文化中，父這個字並不一定是指著父親，更可以用來形容族長、長老、始祖、非父親的長者、監護者、將領等等….，也因此父這個字本來的含意是元首、領袖，而不單只是限制在父親的關係。
因此若我們用 “永在的父”來理解耶穌的身份，更好的解釋應該為：永在之首（永在的元首）更為恰當（參考：蘇佐楊牧師）。
而在今天經文的最後，則是說到了北國以色列的惡行，招致神的憤怒與審判，因而允許他們面臨到各樣的攻擊與患難，以及彼此在兇殺的內亂中（賽9：8-21）。
哥林多後書12：1-10
對於那些自誇的假教師，保羅更說明自己的背景、經歷、服事主的過程，都比他們更值得自誇，甚至於保羅暗示自己曾經有最奇妙的屬靈經歷，被帶到了第三層天中，被提到了樂園，聽見隱密的言語，但保羅從不為這些事情去誇耀。
但是他卻只是：「除了我的軟弱以外，我並不誇口。」（林後12：5）因為主耶穌親自藉著保羅身體上的一根刺（可能是疾病，或是內心裡的難處），教導保羅永遠不要忘記，我們都是需要神恩惠的人，所以神沒有把這根刺拿走，反而要保羅天天經歷軟弱，因而天天依靠神：「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒旦的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後12：7-9）
因此保羅說：「所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」真正可以見證耶穌的工人，不是無所不能的超人，而是願意承認及面對自己的軟弱，並經歷靠主剛強的人。（林後12：10）
