- Hao-Chun Chang
天父心 08 20
詩篇 89:46-52
以斯帖記 4:1-7:10
哥林多前書 12:1-26
箴言 21:21-22
聖經連結
詩篇90：1-10
今天的詩篇是舊約聖經中，一位很重要的領袖摩西所寫的詩篇，對於摩西的一生，聖經有很多的描述，他在埃及皇宮中成長，40歲的時候因為殺人，因而逃亡到了曠野躲避，到了80歲的時候，神重新呼召摩西，帶領百姓們出埃及，而摩西就是這樣忠心服事神，服事神的百姓40年後才去世。
今天的詩篇是摩西一生高潮迭起的經歷後，對於認識神與認識人生的感悟。對於永恆的神，摩西禱告到：「主啊，你世世代代做我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」（詩90：1-2）
但對於有限的人類，摩西卻感嘆到人只是塵土，只是一口氣，短暫稍縱即逝，人的裡面卻都是許多醜惡，其中所經歷的一切卻都只是愁苦：「你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲嘆息。 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩90：8-10）
但當摩西真實地認識自己與認識神之間巨大的差別時，人尋求神的面，就變得如此的有價值，短暫的人生因為連結在無限的神身上，人一生所做的工作和所度過的年日，才會有永恆的意義。
明天我們會繼續地聽聽摩西對我們的分享。
以斯帖8：1-10：3
神透過一個柔弱的女子以斯帖，讓一人之下萬人之上的哈曼，不單無法傷害神的百姓，還羞辱地敗亡，哈曼生前渴望的榮耀，在眾人面前被王所推崇，甚至於哈曼的家產，也都變成為末底改的賞賜（帖8：1）。
溫柔的以斯帖，卻因為王對她深深的喜愛，因而在王的腳前：「流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。」（帖8：3）王就應允了以斯帖，並昭告全國：「剪除、殺戮、滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子、兒女，奪取他們的財為掠物。」（帖8：12）
末底改在王的面前被尊重，而猶大人也都能死裡逃生，大大喜樂並且得到尊貴（帖8：16），聖經記載：「猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。」（帖9：22），而猶太人就稱這個節日為普珥節，用以紀念神奇妙的拯救。
以斯帖記就結束在末底改成為了亞哈隨魯王的宰相，還有全國猶大人都得到平安的這件事上，也讓我們看見，縱然神的名字在這段歷史中並沒有被提及，似乎天父上帝也刻意地在這個記錄中隱藏自己，但其中許多令人驚訝的巧合，以及人所想不到的逆轉，都讓我們看見，神用人無法了解的智慧與能力，保護著祂所愛的人，不受時間、空間以及任何人的限制。
而這位神，也是我們今天所敬拜的神！
哥林多前書12：27-13：13
關於屬靈的恩賜，保羅不斷地強調不是用來分裂彼此，而是讓肢體之間彼此的配搭，彼此的服事，縱然在人的眼光中，神所設立的次序與職分，恩賜好像有高低之分：「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」（林前12：28）
但保羅卻要哥林多的基督徒們明白，人的心想要追求神所給的恩賜縱然很好，但他鼓勵眾人要追求，就要懇求神賜給自己更大的恩賜，也就是「愛」（林前12：31）。
接下來的哥林多前書13：1-8 是我們所熟悉的愛的篇章，保羅詳細地介紹了神所給人最大的恩賜就是愛，而這個愛究竟是什麼。在這裡我們看見，聖經裡面所說的愛，不是指美好的情緒與感覺，而是在人自己的情緒感受都不好時，仍為著對方最大的益處，不斷地付出、犧牲、捨己、並且因為神所給的真理，可以不斷地堅持這樣的愛著對方。
對於保羅來說，基督徒真正的生命成熟，就在於我們怎麼樣照著聖經所說的，去愛著身邊其他的人：「我做孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（林前13：11-12）
而這裡說到，當我們學習了聖經裡面的愛，我們不只得到了神所給我們最大的恩賜，我們更是長大成人，能清楚明白認識到，神所給我們新生命的真實樣貌。
一個生命成熟的人，常存在心中的三個標記是信心、盼望、還有愛，但保羅更是這樣總結到：「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。」（林前13：13）
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