天父心 08 18

詩篇 89:38-45 以斯帖記 1:1-3:15 哥林多前書 11:17-34 箴言 21:19-20 聖經連結 https://cutt.ly/WQVC91L

詩篇89：38-45

在昨天的詩篇中，詩人見證到神與大衛家立約，但今天卻也因為神所膏立的君王的背逆，也因此遭遇到管教：「但你惱怒你的受膏者，就丟掉棄絕他。」（詩89：38）

若你熟悉列王紀的歷史，你會發現許多的王都是背逆，因而落入到神的管教中，外邦的強權，成為了神審判的工具，讓這個因神名字而建立的國家大受羞辱（詩89：39-45）。

其實我們想想，這樣子背逆的君王與百姓，被神捨棄其實是理所當然，而落在痛苦中的人，也理應罪有應得，但神卻在這段歷史裡面，仍然不完全丟棄他們，也因此，明天詩人會繼續為著受苦的百姓們，向神不斷地呼求。

其實，天父上帝刻意地留下了這段歷史也是為了我們，其實我們的一生，就算是成為基督徒後，也常常惹動神的憤怒，每當我們想到自己所做的一切，也不禁感到絕望，因為若神因此捨棄我們，其實也是合情合理的，但卻因為神已經在歷史中不斷顯明了，凡與祂立約的，天父上帝總不會丟棄，因而我可以帶著勇氣，因為耶穌基督為我付上贖罪的代價，仍然可來到天父上帝面前求恩惠、蒙憐恤、作隨時的幫助，不斷呼求：「阿爸父！」

以斯帖記1：1-3：15

今天我們來看舊約歷史書裡的最後一卷書：以斯帖記。以斯帖記雖然放在尼希米記的後面，但若從第一節說明了以斯帖記的歷史，是在亞哈隨魯王的時代，因此以斯帖記所發生的事情，應該在所羅巴伯建造完聖殿後，並且在以斯拉回到耶路撒冷教導神話語，還有尼希米回到耶路撒冷建造聖殿之前所發生的事。

以斯帖記所要描述的，是讓百姓們知道，神不只是耶路撒冷的神，可以保護百姓們建造聖殿，神更是全地的神，在當時邪惡的宰相哈曼用計，要把全波斯帝國廣大的土地上，所有的猶大人都殺掉時，神依然可以在任何地方施行拯救，掌管全地。

因此以斯帖記的歷史，便是要讓被擄歸回的百姓們知道，神是全地的神，無論百姓們在天涯海角，天父上帝仍然看顧保守顧念他們。就是這個信念，成為了猶太人在經歷巴比倫、波斯、甚至於接下來的希臘、羅馬帝國的統治中，仍然帶來了無限的盼望與安慰。

以斯帖記的一開頭說到了歷史中許多看起來意外的事，但這些都是神所允許的，並可以被神使用來拯救祂所愛的百姓。第一章說到了亞哈隨魯王，因為王后瓦實提公然的違抗王的邀請，因而被廢掉了皇后的身份（斯1：12）

若我們參考著歷史可以發現，在亞哈隨魯王年代，王帶兵親征遠方，但都無功而返，鬱悶之餘，就在班師回朝後大大宴樂來放鬆身心。但王后卻在這個時候公然反抗王的命令，這讓戰爭失敗，權威已經受到質疑的王，更有可能面對進一步的被藐視，甚至動搖王管理國家的權威，也因此，王的大臣才這樣建議到：「王后瓦實提這事不但得罪王，並且有害於王各省的臣民…今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行，從此必大開藐視和憤怒之端。」（斯1：16-17）

王后就是在這樣的歷史背景中被廢除，也使得身為猶大裔的以斯帖，在這個機會中成為了王后（斯2），以斯帖在王宮中，得眾人的喜愛，而這也是神預先為拯救猶大人的一個伏筆。

而在今天第三章時，危機出現了，亞哈隨魯王所重用的臣宰哈曼與以斯帖的養父末底改起了衝突。哈曼是亞甲族，也就是亞瑪力人的後代，而亞瑪力人歷代與猶太人是世仇（撒上15：8; 33），因此末底改因為自己是猶大人的身份，無論如何也不願意向位高權重的哈曼下拜，表達尊敬（斯3：4）。而這很有可能，也是當初末底改不斷告誡以斯帖，不要讓人知道她是猶大人的身份，以免以斯帖在宮裡遇到不必要的麻煩（斯2：9）。

惱羞成怒的哈曼，就用金錢及謊言欺騙亞哈隨魯王，允許自己把散居在全國各地的猶大人殺光（斯3：8-9），王竟然允許了，並且下了文書傳遍波斯全地，所有的猶大人都感到非常的驚慌。

哥林多前書11：17-34

除了昨天說到教會蒙頭的問題後，保羅繼續說到哥林多教會在領聖餐紀念主耶穌時，情況非常混亂，有人餓著肚子來參與敬拜，還有人吃飽喝醉後才來領主餐。（林前11：21）

保羅責罵到：「你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！」（林前11：22）

保羅重新教導了聖餐的意義，是為了要紀念主耶穌為著我們的罪而受死，流血好使我們與神立下永恆的約定，直等到主耶穌再來（林11：23-26）。

而哥林多教會這種草率輕視主餐的狀況，也代表著他們對這一切毫不尊重，所以保羅說：「所以，無論何人，不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。」（林11：28-29）

保羅甚至嚴厲的說，哥林多教會許多人身體上的疾病甚至於是死亡，都跟他們藐視神有關（林11：30）！所以保羅懇求著哥林多教會的基督徒們，在主餐以及聚會時，要慎重的安排，並且要有次序。