- Hao-Chun Chang
天父心 08 17
詩篇 89:14-37
尼希米記 12:27-13:31
哥林多前書 11:3-16
箴言 21:17-18
聖經連結
詩篇89：14-37
詩篇作者在昨天的詩篇中，確認了自己所敬拜的神是誰，以及祂的能力掌管何其偉大，因此祂的拯救、幫助、患難中的出路，就是確定的。
詩人的心喜樂，開始讚美到：「公義和公平是你寶座的根基，慈愛和誠實行在你前面。知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。」（詩89：14-16）
詩人曾經親眼見到神所堅立的君王大衛，也知道自己的國家必定在神的保護中，脫離敵人的攻擊，神透過詩人的口說到：「我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。仇敵必不勒索他，凶惡之子也不苦害他。我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。只是我的信實和我的慈愛要與他同在，因我的名他的角必被高舉。」（詩89：21-24）
在這裡所說的角，是指牛羊的角，高舉時表示牛羊的力量強盛，因此若是用這個比喻來說大衛，則是說到王權的強盛。而神也應許著大衛的王權，要堅立，要在全地成為至高，縱然他的子孫會暫時的背離，但神卻：「必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。」並且要堅立約定：「我一次指著自己的聖潔起誓，我決不向大衛說謊。他的後裔要存到永遠，他的寶座在我面前如日之恆一般。又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。」（詩篇89：35-37）
而這個應許，就在大衛之後的一千年，當主耶穌基督來到時，得以完全的應驗。
這裡我們看見了神必定會守約，並願意回應人帶著信心向祂的呼求與禱告，也許人需要等待，但卻永遠不會落空，甚至於一位良善滿有智慧的神，要人等待一個超乎自己想像的時間，也就代表祂所要完成的工作，比禱告呼求的人想像的更好，更豐盛，更完美。這在神透過主耶穌去回應對大衛的應許上，讓我們看見了天父上帝奇妙的屬性與能力。
尼希米記12：27-13：31
城牆終於建立好，眾人就歡歡喜喜地慶祝聖殿落成，並向神獻上感恩。祭司、利未人潔淨自己後，也行聖殿的潔淨之禮，尼希米帶領眾人分成兩隊，繞行城牆，然後進入聖殿中敬拜：「那日，眾人獻大祭而歡樂，因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。」（尼希米記12：43）
而眾人也在敬拜後，照著神的話語與外邦的亞捫人與摩押人分離，不再參雜（尼13: 1-3）當時不斷想要破壞建城的亞捫人多比雅（尼2：19; 4：3-7），因為他過去曾與管理庫房的祭司以利亞敬為姻親，竟趁尼希米回去面見亞達薛西王時，任憑多比雅把在聖殿中，本來用來存放供應利未人的奉獻物品的房子佔為己有（尼13：4-5）
這使許多利未人因為沒有生活所需用的一切，為了養活自己，只好離開了聖殿的事奉（尼13：10）。述職歸來的尼希米知道所發生的一切事就大怒，將多比雅所有的東西丟出聖殿，潔淨一切，並且讓利未人得到生活的供應，好使他們能夠繼續地服事神。
另外，尼希米又發現，這些猶大人在重建耶路撒冷城後，卻不尊重安息日，在本應尊重神的日子裡，卻忙碌地與外邦人做生意（尼13：15-16），而這個時候百姓們的生活也開始鬆懈下來，又開始與敬拜偶像的外邦女子通婚（尼13：23）
尼希米只好又再一次以先祖們過去得罪神的歷史教訓民眾，並且以嚴格的方式來要求百姓，在這些吃力不討好的工作中，尼希米不斷地向神懇求堅持下去的力量：「我的神啊，求你記念我，施恩於我。」（尼13：31）
尼希米記就在他向神呼求的禱告中結束，而舊約的歷史也停在這段時間（明天的以斯帖記說的是重建城牆前的歷史），也讓我們看見，無論神如何憐憫施恩，被罪惡所影響的人，就無法活出一個專心愛神，聖潔敬拜的生命。難道人永遠無法脫離神憤怒的審判嗎？舊約的歷史留下了這樣的一個問號，但卻在新約時，當主耶穌來到，讓常常得罪神的人可以永遠地脫離憤怒，並可以得到一個新的生命與聖靈的內住，世界上的人們才有真正的出路。
哥林多前書 11：3-16
在當時的文化背景中，婦女在公眾的場合中會用一塊布遮蓋自己的頭髮，作為女性謙和溫柔順服的象徵 （就如同今天的文化中，穿西裝打領帶，某些時候也代表一個人尊重他所參與的工作與會議，但這個穿西裝打領帶代表的意義，也漸漸在年輕人中改變了）。
因此，保羅願意當日在教會裡的女性們，也順服在神所設立的次序中，讓男性扮演主要為教會負責任的角色，所以保羅在這裡要婦女們有蒙頭的裝扮，其實背後代表的意義是為了讓女性因為尊重神，因而尊重神所設立的次序。
所以有關於女性蒙頭，是因為當時的文化背景，因而有相對性的命令。而在我們今天的教會生活中，女性的蒙頭並不會成為絕對性的命令。
當然，有些不同傳統的基督徒們，今天仍然有蒙頭的習慣，但我們若用之前保羅在飲食上面教導的原則，也可以運用在蒙頭這個例子上，今日蒙頭並不會使神多看重姊妹一點，也不會對沒有蒙頭習俗的姊妹，就因而看輕對方，因此蒙頭也很好，不蒙頭也無損，重要的是在內心尊重神，以及尊重神所設立在教會中的次序就好。
而不同傳統的基督徒，蒙頭的也不可輕看不蒙頭的，而不蒙頭的也不應該藐視蒙頭的姊妹。
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