- Hao-Chun Chang
天父心 08 14
詩篇 88:1-7
尼希米記 7:61-9:21
哥林多前書 9:1-18
箴言 21:11-12
聖經連結
詩篇88：1-7
今天詩篇的作者不只是可拉的後裔，更明確地讓我們知道是在大衛和所羅門王年間，參與在敬拜服事的樂師希幔，並且他以有智慧被人所認識（王上4：31; 代上15：17-19）。
他是一位常在神面前虔誠敬拜，心裡面有智慧的人，卻仍會在生命中遇到難處與痛苦，這讓我們看到人有限的本質，活在這個不完美的世界中，就會面對到困苦的時刻，但決定人生命中有不同的品質，在無法避免的痛苦中，尋求這位可以在黑暗中給人安慰盼望的神，這才是今天這位大有智慧不斷讚美的希幔，給我們的見證。
詩人在一開始這樣說到：「耶和華拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。願我的禱告達到你面前，求你側耳聽我的呼求。 因為我心裡滿了患難，我的性命臨近陰間。」（詩88：1-3）
希幔在自己難過的情緒中，也開始用負面的眼光來看待自己，並且疑惑是否神不再用慈愛對待自己：「我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡，他們是你不再記念的，與你隔絕了。你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。你的憤怒重壓我身，你用一切的波浪困住我。」（詩88：5-7）
這也是今天我們心中有的掙扎，依賴環境是否讓我開心，來感受神是否愛我。但人的心情與感覺，是最不可靠的標準，也惟有讓自己的心靈對準不會改變的神，這個歪曲的心靈才會再一次的平靜下來。明天我們會一起繼續看看這段詩篇的後半段。
尼希米記7:61-9:21
尼希米記不只記載了耶路撒冷重建的歷史，在這個過程中尼希米更記載了自己是怎麼透過禱告，不斷在神面前得到堅持的力量。
尼希米記想讓我們看見的，不是一個剛強大有能力的尼希米，而是一個在掙扎、擔憂、常在憂患的心靈，是怎麼樣被神所扶持，完成人做不到的工作。
在昨天的聖經中，眾人終於完成了城牆建造的工作，而從當時的背景中我們可以發現到，百姓們終於可以在敵人的攻擊中暫時得到安全，並且與敬拜外邦偶像的人們可以有所分隔。但尼希米知道，城牆只能保護百姓們的外在，但能夠保護百姓們內心的，卻是神的話語，也因此眾人就聚集在一起，並且請當時也在耶路撒冷的以斯拉，來教導眾人神的話語（尼8：1）。
今天聖經說到：「以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書…他一展開，眾民就都站起來。他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。」（尼8：5-8）眾人聽見了神的話語，想到了自己的祖先所遇到亡國的痛苦，以及自己回到家鄉重建聖殿與城牆，卻在生活中仍然活在得罪神的光景中，心中懊悔難過，眾人都流下了眼淚。
尼希米和以斯拉鼓勵眾人：「今日是耶和華你們神的聖日，不要悲哀哭泣。」又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼8：9-10）
眾人就大大喜樂，並且一起慶祝代表神保守和供應的住棚節，慶祝之後眾人就有嚴肅會，這是一個禁食認罪的時刻：「以色列人就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。」（尼9：1-2）利未人就帶領著眾人禱告，並感謝神在歷史之中，百姓們縱然常常失信，但神卻仍是：「大施憐憫，在曠野不丟棄他們」
哥林多前書9：1-18
保羅在回答了許多教會的問題後，今天繼續說到自己為了哥林多教會的付出，為著福音而勞苦工作，透過他服事的人，得到自己生活所需要的供應，本是理所當然，保羅說：「有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？…我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？」（林前9：7; 11）
另外，保羅為了可以服事教會，寧可自己保持單身，讓自己能夠專心服侍，並不像其他的使徒一樣，帶著自己的妻子前往不同的地方服侍。
然而當初哥林多教會的人，可能對於傳道的工人，接受教會金錢的供應有很多的誤解，所以保羅自己從來沒有要求哥林多教會供應自己的需要：「然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。你們豈不知為聖事勞碌的，就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的，就分領壇上的物嗎？主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。」（林前9：12-14）
保羅為著體諒哥林多教會裡人們對於金錢的軟弱，就不願意行使這屬於他自己的自由與權利，好讓教會裡的人可以不用花錢，便可以得到他的幫助，認識福音。
也因此當保羅在昨天的聖經中，要求哥林多教會的基督徒，為著體諒別人的軟弱，寧可自己吃虧也不要讓人跌倒，今天他自己就成為了一個，為著體諒他人軟弱而寧可吃虧的榜樣。
