- Hao-Chun Chang
天父心 08 12
詩篇 86:8-17
尼希米記 3:15-5:13
哥林多前書 7:25-40
箴言 21:5-7
詩篇86：8-17
在讚美之中，大衛讓自己的心專注在神的性情之上，而他就從自己對環境的無能為力，轉而發現到自己原來是大有盼望的。
大衛讚美到：「主啊，諸神之中沒有可比祢的，祢的作為也無可比。」（詩86：8）而這裡所說的諸神，其實是指著當時的環境中，許許多多的外族都有著各自不同的神明，但是大衛知道只有耶和華是超乎一切的：「因祢為大，且行奇妙的事，唯獨祢是神。」（詩86：10）所以大衛願意竭力聽從神的話語來生活，因為大衛信任神的慈愛，因而不斷地讚美（詩86：11-13）。
當他心裡面充滿著這樣的確據時，縱然大衛再一次的看著身邊的難處，但此時他的心裡面充滿著把握，大衛這樣禱告到：「求祢向我轉臉，憐恤我，將祢的力量賜給僕人，救祢婢女的兒子。求祢向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為祢耶和華幫助我，安慰我。」（詩86：16-17）
尼希米記3：15-5：13
今天繼續說到建造聖殿，每一個家都有自己的一份，或大或小，並沒有一個人置身事外。但是到了第四章時，敵人的首領參巴拉聽見了耶路撒冷的城牆竟然一步一步的建造起來，就前來擾亂百姓們的工作，並且大大的嘲笑他們(尼4:1-2)。
參巴拉再次以謊言攻擊猶大人的內心，要他們懷疑自己的身份，懷疑自己的能力，甚至嘲笑百姓們過去失敗的歷史，告訴他們這次的努力，也只會有同樣失敗的結果。
但尼希米不願接受承認這些謊言，他轉而向神，再一次被提醒身為神百姓的身份，並渴望神的能力親自扶持，當神的同在臨到時，百姓們就剛強壯膽：「這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。」（尼4：6）
這裡讓我們看見人心裡面有正確意念的重要，百姓們是同一群人，但若他們相信謊言，認為自己是無能力無機會的，他們就無法專心工作。相反的，當他們的心尋求神的同在，被正確的意念提醒自己時，他們就可以專心做出正確的行動。
仇敵見狀就彼此商議，想要在猶大人疲憊時：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」（尼4：11）尼希米就安排了百姓們拿著武器，一邊工作，一邊守衛，仇敵的詭計就無法得逞，神也在其中敗壞了他們的計謀，城牆繼續順利地建造起來（尼4：15）。
但處理完了外患後，尼希米還要處理內憂，因為建造的工昨非常的繁重，也非常消耗資源，有些家庭甚至出現了缺乏食物的狀況，因而把自己的田地房屋賣給了其他的同胞，好換取得糧食，或是換取金錢才能夠向波斯政府繳稅，甚至於還有一些更窮困的，已經把自己的女兒賣給其他富足的同胞作婢女，才能度日（尼5：1-5）。
尼希米大怒，因為那些有錢的猶大人不單沒有在這個重要的時刻彼此幫助，還趁機奪取其他同胞的家產及子女，便在眾人面前責備他們：「你們所行的不善！」（尼5：9）並且勸告他們將一切都歸還給貧窮的同胞，眾人就發誓將一切歸還（尼5：11-12）。
哥林多前書7：25-40
當時哥林多的基督徒也有一些對於婚姻的疑問，既然主耶穌將要回來，世界將會更加混亂，那麼是不是不要結婚？只要專心服事神就好？
對於這個疑問，保羅雖然自己為了可以專心傳福音，仍然保持單身，但他並沒有把自己的經驗絕對化，要求所有的人都和他一樣，他並沒有從神領受到所有人都要守獨身的命令，因此只是單單分享自己的建議，結婚很好，但不結婚也很好：「我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。」（林前7：32-33）
但這背後的動機並不是要貶低婚姻，而只是希望一些有獨身領受的人，可以盡情的服事神，不會因為家庭而分心：「我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服侍主，沒有分心的事。」（林前7：35）
所以在7：35節也提到同樣的原則運用，若是父親覺得女兒應該結婚，就讓她結婚，若為著服事主的緣故沒有結婚，也不是壞事（林前7：37），最後，一些丈夫已經去世的姊妹們，同樣的原則，她們再婚也很好，不再結婚也很好，只要嫁給同樣是相信耶穌的信徒（林前7：39）。
保羅在這裡雖然談論的是婚姻，卻也讓我們看見，一些信仰上的命令與教訓，若不是已經直接清楚說明，當這些信仰的原則應用在生活上，各人是可以有不同的領受，就如保羅今天沒有強迫每個人都和他一樣的守獨身，我們也不應該將一些自己生活經驗絕對化。
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