- Hao-Chun Chang
天父心 08 10
詩篇 85:8-13
以斯拉記 10:1-44
哥林多前書 6:1-20
箴言 21:3
詩篇85：8-13
這些被擄歸回的百姓們，雖回到了家鄉，卻繼續面對難處，一再一再的痛苦，沮喪放棄是最容易的回應，但是詩人卻想起了神的性情，神的信實，讓人對自己及環境失望時，仍舊可以找到堅持的理由。
詩人讚美到：「他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。 慈愛和誠實彼此相遇，公義和平安彼此相親。 耶和華必將好處賜給我們，我們的地也要多出土產。」（詩85：9-12）神不斷把祂所愛的人，帶到一個很特別的環境，讓人若不是緊緊地依靠祂，就寸步難行，但卻在神的鼓勵與保護中，信心、盼望、愛就在其中成長茁壯了。
當我們在自己或環境中，再也找不到堅持生活的理由時，就讓我們學習更加認識天父上帝的性情，因為祂的美善是永不改變，所以我可以一次一次地繼續在生命的旅途中，倚靠祂繼續走下去。
以斯拉記10：1-44
以斯拉昨天在神面前哀傷的禱告也感動了眾人，讓百姓們想起了過去的先輩們是怎麼樣得罪了神，因而國家被毀，他們也哀愁和羞辱地被抓到了他鄉，但今天神暫時施恩讓他們回家，但他們卻又馬上回到神所不喜悅的生活方式中。
今天說到：「以斯拉禱告、認罪、哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女、孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。」（拉10：1）這個回轉的心，是神施恩憐憫的一個憑據，因為一個被罪惡所牽引的人願意悔改歸向神，除了神的靈自己在工作，又有誰能做得到（約16：8）？當今天你的心裡，面對神不喜悅的事而產生掙扎懊悔的感受時，不要輕視神給我們的恩惠，不要再執意冷淡，去消滅聖靈的感動。
接受責備的眾人就站起來，以行動離棄那些外邦女子，而你看到一些近似極端的行動（那就好像是在生死存亡之際，為了活命就不得不把身體受到感染的地方切除一樣）。以斯拉與領袖們嚴肅地記下所有與外邦女子通婚的人的名字，也正顯得當時的百姓們，正在一個危急即將要面臨到神烈怒的時刻（拉10：14）。
哥林多前書6：1-20
保羅今天開始責備哥林多教會的另一個問題，就是教會的弟兄姊妹彼此爭執，甚至需要到官府中彼此控告對方。保羅責備到：「難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前！」（林前6：5-6）
在這裡我們可以知道，弟兄姊妹彼此爭議的事情，並沒有絕對需要政府介入的刑事案件，反而是一些在民事上，人與人在生活中的一些利益糾紛，保羅責備興訴的一方：「你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？」，但也責備被控告的一方欺壓主內肢體：「你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓、所虧負的就是弟兄！」（林前6:7-8），而這一切，在信主耶穌的人眼中，都被看為負面的見證。
說到這裡，我們可以看見哥林多教會裡的狀況，是充滿著紛爭、結黨、彼此攻擊、輕看彼此、放縱情慾淫亂敗壞的生活，再加上今天為著個人利益彼此把彼此送上法院，保羅嚴厲地責備到：「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、做孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」（林前6：9-10）
這句話並不是說，因我過去做過這些事，我就無法得到救恩，無法成為神的兒女，無法進入神的國，保羅在這裡的教導是，我一方面說我是神的兒女，但另外一方面卻又享受這些罪中之樂，並且自高自大，毫無悔改，代表著我當初所宣稱，我相信耶穌是我的救主是虛假的。
因為真誠接受耶穌悔改的人，必定會有一個奇妙的事情在他的心裡面發生，就是：「藉著我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。」（林前6：11）
也因此，裡面有這樣新生命的人，也必然會認同神的聖潔，一點一點地在聖潔生活的道路上不放棄。而向哥林多教會裡的一些人，以自己的罪惡而自高自大而誇口，正是一個嚴重的警號，很有可能我宣告自己是承受神的國的兒女是虛假的，而神也不會認同這樣子宣告的人，因他所說的並沒有活出悔改行為的信心。
特別是在性關係的放縱與不道德上，保羅斥責到；「豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。但與主聯合的，便是與主成為一靈。」（林前6：15-17）
保羅再一次地強調人在性關係的放縱（但在婚姻的關係裡，卻是神所給的祝福和喜樂），就是對賜給我們身體的神，一個大大的得罪：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」（林前6：18-20）
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