- Hao-Chun Chang
天父心 08 06
詩篇 84:1-4
以斯拉記 3:1-4:24
哥林多前書 2:6-3:4
箴言 20:24-25
聖經連結
詩篇84：1-4
今天所讀的詩篇是可拉的後裔所寫的詩篇，可拉本來是身為祭司，但在民數記16章的記載中，攻擊摩西與亞倫並想要取而代之，於是神降下火來燒滅了可拉一黨的人，但由於可拉的孩子可能沒有參與在叛變中，因而活了下來（民26：10-11），這段歷史也成為了這個家族無法抹滅的污點。
然而今天的聖經，卻記下了可拉後裔對神的敬拜，神的恩惠並沒有與可拉一家隔絕，而這個家族的後代繼續在神的面前虔誠敬拜、事奉，更嚐到了其中的甘甜。所以今天的詩篇中，詩人說到：「萬軍之耶和華啊，祢的居所何等可愛！我羨慕渴想耶和華的院宇，我的心腸、我的肉體向永生神呼籲。」（詩84：1-2）
神的殿不只是為詩人帶來安慰，更是一個充滿神恩惠的地方，無論多麼渺小的人，都可以在其中找到安息，詩人用了渺小的麻雀和燕子，來形容這種生命在敬拜神中，找到安息之地的感受：「萬軍之耶和華，我的王我的神啊，在祢祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著抱雛之窩。如此住在祢殿中的，便為有福！他們仍要讚美祢。」（詩84：3-4）
以斯拉記3：1-4：24
昨天說到被擄的猶太人，帶著聖殿的器具，千里迢迢回到家鄉，準備要建造聖殿，恢復對神的敬拜，而今天就說到當時的政治領袖所羅巴伯（大衛的子孫，有君王的血統），還有宗教的領袖耶書亞（大祭司的後裔），一起在荒廢的耶路撒冷前建築獻祭的祭壇，向神獻上奉獻自己的燔祭，並且眾人聚集守住棚節（拉3：1-4）。住棚節的意義本來是用來紀念，當初百姓們在曠野40年的歲月中，住在帳棚的日子，卻得神保守與平安，而同樣的，此時所慶祝的住棚節，也成為了百姓們對於神，讓他們平安的從巴比倫地，平安的回到家鄉，對神的感恩。
接下來，所羅巴伯與耶書亞就帶領著百姓們，立下了聖殿的根基。當聖殿的根基立下時，眾人彼此唱和讚美耶和華到：「祂本為善，祂向以色列人永發慈愛！」（拉3：11）而當下，有許多過去曾經見過舊日聖殿輝煌的老年人，很有可能是想起了過去那段痛苦的歲月，今天終於可以回到家鄉敬拜，或者是因為立下聖殿的根基，比舊的聖殿細小很多，不禁悲從中來，大聲哭泣（拉3：12）。
然而在歷史裡面，自從亞述帝國滅掉北國，而後南國被巴比倫滅掉，而百姓們被擄到巴比倫後，有很多的外族人都紛紛搬遷到耶路撒冷一帶居住，若是猶太人此時回來，並且透過建造聖殿團結起來，必定會影響到那些外族人的利益，他們就想起要破壞這個建造的工作（拉4：1），首先他們假意地說想要一起來幫忙。所羅巴伯看出了他們不懷好意就拒絕了。因此這些敵人就用暴力恫嚇威脅，並且用錢賄賂波斯王的官員，讓他們在王前控告猶太人，為要阻止他們建造聖殿。
而這不只是一次，更是在以後許多不同的王登基時，敵人都繼續地做著擾亂的工作，今天的聖經有一個插段，就是記下了後來的波斯王亞達薛西王在位時，敵人還是不斷地試圖在王面前奏告猶太人（拉4：7-16）但也因為這些不斷的騷擾，建造聖殿的工作就停下來了，直到下一位君王波斯王大流士第二年（拉4：24），這一停就將近15年了。
哥林多前書2：6 - 3：4
保羅今天繼續鼓勵哥林多教會的基督徒，縱然環境認為相信一位被釘十字架的耶穌是愚拙的，但是基督徒其實是有智慧的，而這個智慧不是世界上的哲學，而是：「我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的… 神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(林前2：6-9)
而惟有真的重生得救，領受聖靈的人，才能真正明白接受這個人得拯救的奧秘：「只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」（林前2：10-11）
也惟有領受了神聖靈的人，被稱為屬靈的人，能夠了解神各樣的奧秘。
然而保羅接下來，就開始責備哥林多教會的人，仍然如同過去剛信主一樣，像一個什麼都不懂的嬰孩，無法在真道上成長起來，因為他們並沒有順服在聖靈的引導中，仍舊隨著自己肉體的私慾來生活，而且更是分門別類，彼此攻擊：「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？有說「我是屬保羅的」，有說「我是屬亞波羅的」，這豈不是你們和世人一樣嗎？」（林前3：3-4）
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