- Hao-Chun Chang
天父心 07 22
詩篇 77:16-20 歷代志下 6:12-7:10 羅馬書 7:14-8:8 箴言 19:24-25
詩篇77：16-20
在昨天亞薩的詩篇裡，亞薩見證了人心中最大的懦弱，便是選擇自己的感受，而拒絕信任神已經啟示的良善。同樣的，人最大的勇氣，便是在自己的感受完全無法理解時，仍願意選擇信任神的偉大（詩77：10）。
今天是這首詩篇的第二部分，詩人繼續在難處裡面不斷地對自己說話，也宣告他所敬拜的神，能力超越過此時自己所面對的困境，大衛說到：「神啊，諸水見祢，一見就都驚惶，深淵也都戰抖。雲中倒出水來，天空發出響聲，祢的箭也飛行四方。祢的雷聲在旋風中，電光照亮世界，大地戰抖震動。 祢的道在海中，祢的路在大水中，祢的腳蹤無人知道。」（詩77：16-19）
對於有限的人來說，我們不是去弄清楚神要何時並如何帶我們脫離困境，真正讓我的心靈得平安的，是創造天地勝過宇宙中一切的神，今天正在引導著我們！
詩人這樣結束今天的詩篇：「祢曾藉摩西和亞倫的手引導祢的百姓，好像羊群一般。」（詩77：20）
親愛的弟兄姊妹們，今天我們所面對環境所帶來的不安，都是一個可以獲得更多能夠更新自己內心對神認識的機會，因為這是有限的我們得到無限平安而不會失敗的途徑。
歷代志下6：12-7：10
聖殿蓋好了，眾人一起聚集敬拜，神的榮耀彰顯在聖殿中，所羅門如此向神禱告：「唯求耶和華我的神垂顧僕人的禱告、祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱、呼籲。願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。」（代下6：19-20）
所羅門又接著說：「祢的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求什麼，禱告什麼，求祢從天上祢的居所垂聽赦免。祢是知道人心的，要照各人所行的待他們--唯有祢知道世人的心，使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏祢，遵行祢的道。」（代下6：29-31）
而當百姓們繼續在敬拜中，不斷地維持著與神之間的關係，所羅門也宣告天父上帝的慈愛永遠不離開百姓，所羅門用以下的幾句話，總結了他的禱告：「耶和華神啊，求祢起來，和祢有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神啊，願祢的祭司披上救恩，願祢的聖民蒙福歡樂。耶和華神啊，求祢不要厭棄祢的受膏者，要記念向祢僕人大衛所施的慈愛。」（代下7：41-42）
神悅納了這個禱告，祂的榮耀充滿在聖殿之中，百姓們、利未人、祭司也一起歌頌：「祂的慈愛永遠長存！」（代下7：6）眾人歡喜慶祝，帶著喜樂各自回到家中去。
這是歷代志裡面所描述美好的敬拜，也成為歷世歷代眾人所尋求的，更讓眾人預先嚐到了，在未來新天新地中，那無窮無盡的敬拜。
同樣，神也在你我的生命中如此的預備，他揀選、他拯救、他帶領並預備主耶穌成為我們的王，讓我們成為了神的殿，更讓聖靈住在我們裡面感動引領，還賜給我們神的話語可以跟隨，然後在我們的生命中彰顯祂的榮耀，好讓我們成為一個敬拜的人，一生一世地渴望更深的敬拜，直到永遠。
羅馬書7：14-8：8
在過去我們還沒有新的生命時，我們的生命只能順服在死亡的律中，無論多麼努力，我們無法持續地活在良善中，但當我們有了新的生命後，我們有了一個新的可能，並在聖靈加添的能力下，可以每天自由地活出如同耶穌一樣的新生命。
再一次地強調，我們信主時有一個新的生命、新的可能（羅7：25），但同樣的，基督徒需要每天刻意地，去得到活出這個新生命的能力，這也是為什麼神要在我們得救後，讓聖靈住在我們裡面的其中一個原因。
保羅在今天的聖經中提到，今天的我們正處於一個依然存著舊有自己的狀況裡，那個被罪惡所牢籠的性情要漸漸地死去，而那個透過主耶穌重生的新生命，要一天新似一天。保羅在今天的聖經鼓勵到：「因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了….使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。」(羅8：2)
所以，當今天我還沒有真實在天天與神親近的操練上付上努力（保羅形容：體貼聖靈），我就毫無能力，只能又回到過去舊生命的習慣裡：「我所不願意的惡，我倒去做….我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7：19; 24）
總結保羅在這裡的教導，基督徒得救後，我們都有了新的生命，但要讓新生命活出來，是需要每天親近神和順服聖靈的操練，我們都要去作出選擇，今天的我要體貼肉體（什麼都不做，順著自己過去的本性喜愛就可以），還是要體貼聖靈？而保羅也把最後的結局告訴我們：「體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。」（羅8：6）
今天你的選擇又是什麼呢？今天的箴言提醒我們：「懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回他也不肯。」（箴19：24）住在我們裡面的聖靈，已經天天預備好要加給我們能力，活得像是主耶穌一樣，但我們是否殷勤地每天親近神，體貼聖靈呢？
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