- Hao-Chun Chang
天父心 07 18
詩篇 75:1-10
歷代志上 26:12-27:34
羅馬書 4:13-5:5
箴言 19:17
聖經連結
詩篇75：1-10
在今天的詩篇中，詩人不斷地提醒自己，無論世界如何的變動，神最終必定會審判，人必定要在神面前交帳，是否照著神的旨意，活出一個榮耀神的生活。
詩人說到：「神啊，我們稱謝祢，我們稱謝祢！因為祢的名相近，人都述說祢奇妙的作為。我（神）到了所定的日期，必按正直施行審判。」（詩75：1-2）
而詩人不只是這樣提醒自己，也勸告著身邊的人：「我對狂傲人說：不要行事狂傲！對凶惡人說：不要舉角，不要把你們的角高舉，不要挺著頸項說話！」（詩75：4-5）
詩人最後也這樣再一次堅定自己的心志：「唯有神斷定，他使這人降卑，使那人升高….但我要宣揚，直到永遠，我要歌頌雅各的神。」（詩75：7, 8）
這也是我們今天所需要的自我操練，在生活的環境裏，人們任意而為，卻好像毫無所懼，而我們是否仍願意警醒，顯出我們對神的信任是否真實。
主必再來，而我將要向主耶穌交帳，這樣的意念，決定著我今天如何的生活。
歷代志上26：12-27:34
大衛在今天的聖經中，把將要負責敬拜還有在聖殿事奉的利未人，他們的職責、班次、姓名，安排的井井有條，但為了讓將來的百姓們也可以專心敬拜，因此大衛需要把百姓們的領袖也都設立好，好讓百姓們有次序的生活、敬拜、並且付上身為國民所當盡的義務，也因此大衛設立了各個層級的領袖、軍長、還有負責看守耶路撒冷以及服事保護君王的軍民。
最後大衛更設立了管理國家各樣事物的大臣及職責，好讓敬拜及君王所需的一切牲畜，飲食，資產，都得到了妥善的管理。
這讓我們看見，組織及管理，是一件有價值的事，但歷代志藉著大衛的榜樣提醒我們，有計劃組織的管理一切，背後最重要的動機，是要讓一切可以順暢的去敬拜耶和華，並且在各樣美好的配合中，去榮耀人們所敬拜的神。
羅馬書4：13-5：5
保羅在今天的聖經中，繼續用亞伯拉罕為例子，來說明人因為相信神，因而被神稱為義，被神接納，因而蒙受神祝福的道理。
首先，猶太人的律法，如同之前已經說到，律法的功用，只是讓人清楚地知道自己在神的憤怒下，所以無論是神放在人心中的道德律，或是神給猶太人的舊約律法，都是讓人知道世人都在罪惡過犯之下（羅4：15）
而亞伯拉罕也不是因為遵守好行為就可以被神接納，而是因為他相信神所說的應許，神必定會拯救自己，為自己帶來希望：「並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。」（羅4：20-23）
而我們今天也和亞伯拉罕一樣，是因為相信神的應許而被稱為義，但我們比亞伯拉罕更加幸運的是，活在耶穌到來之後的人們，已經完全的清楚這個神所應許的拯救，就是耶穌基督，保羅說：「「算他為義」的這句話不是單為他（亞伯拉罕）寫的，耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。」（羅4：23-25）
所以保羅在第五章的開始，為著我們的福音做了一個清楚的總結：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」（羅5：1-2）
正因為如此，保羅鼓勵著當時在羅馬的基督徒們，縱然被猶太人攻擊，及將會面臨政治逼迫，但仍然可以堅持忍耐：「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅5：3-5）
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