天父心 07 15

詩篇 73:15-28 歷代志上 19:1-21:31 羅馬書 2:25-3:8 箴言 19:10-12 聖經連結 https://cutt.ly/OmGAg6i 詩篇73：15：28

昨天的詩篇亞薩在憤憤不平中，差一點就放棄了在神的面前繼續持守正直，也差一點在身邊的人面前做了負面的見證，在今天詩篇的第二部分中，亞薩意識到自己需要停止這樣錯誤的聲音：「我若說我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。」（詩73：15）

但他的心裡面又渴望有一個出路，但是自己就算想破頭也沒有解答，因此他走到會幕尋求神的同在，這時對於惡人沒有馬上遇到報應，詩人有了突破的眼光：「我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局。你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。」（詩73：16-18）

原來如同作天我們所讀的羅馬書2：5說到，神在惡人作惡卻沒有馬上的報應，是因為任憑惡人，累積神更大的憤怒，在末後有極大的審判，這才是惡人真正的結局！（詩篇73：19-20）

詩人才體會到自己過去的想法是多麼的狹隘有限，甚至於差一點要放棄，詩人的心裡面充滿著懊悔（詩73：21-22），但馬上詩人開始用讚美神來代替自己心裡面的羞愧：「 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。遠離你的必要死亡，凡離棄你行邪淫的你都滅絕了。但我親近神是與我有益！我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。」（詩73：25）

歷代志上19：1-21：31

今天的歷史繼續說到了大衛戰勝了羞辱以色列國的亞捫人，還有亞捫人的同盟亞蘭人，並且曾多次被擊敗的非利士人，讓這些敬拜偶像的國家，都臣服在以色列這個敬拜神的國家以下。然而大衛在爭戰得勝後，卻自高自大起來，忘記了一切的成功，都是來自他們所敬拜的神，大衛在爭戰過後，又再一次數點國家可以作戰士兵的人數，大衛的臣僕便勸告大衛：「願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事？為何使以色列人陷在罪裡呢？」（代上21：3）

但大衛仍然執意要這樣行，聖經說到神不喜悅大衛所作的，而大衛也在神的面前悔改，但是整個國家卻因此承受了苦果，國家有了瘟疫，死了7萬人。大衛痛苦到：「吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪行了惡，但這群羊做了什麼呢？願耶和華我神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫於他們。」（代上21：17）

悔改的大衛便向神獻祭，而神也寬恕了一切，瘟疫就止住了（代上21：27）。這也讓我們知道，當我們任憑己意去行事時，在不知不覺中，我們身邊的人也被我得罪神的行為所影響到。

羅馬書2：25-3：8

昨天的聖經中，保羅說到了猶太人，不可因為神賜給他們律法而自高，反而更要透過律法，知道自己實在是得罪神。而今天更是提醒猶太人，律法的傳統中所留下的割禮，並不證明猶太人不用面對得罪神的審判，因為外在的割禮只是一個表徵，代表著人的內心已經完全過著遵行神話語的生活，也因此真正在神面前悅納的，是心裡面真的完全遵守神話語的人（心裡的割禮），保羅說：「因為外面做猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。唯有裡面做的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」（羅2：27-29），至此，保羅已經讓那些為著自己擁有神賜下的律法和割禮，因而自高自大，認為對神無所虧欠的猶太人明白，自己和外邦人一樣，在神的面前是一無可誇。

讀到了這裡，羅馬書的讀者可能會覺得很奇怪，既然猶太人跟外邦人一樣都是得罪神的人，那麼猶太人在神眼裡又有什麼價值呢？

保羅給了中肯的回應：「凡事大有好處，第一是神的聖言交託他們。」（羅3：2）因為透過猶太人，神啟示了聖經的大部分內容，雖然猶太人沒有完全的遵守，但卻仍然透過聖經，讓人可以明白神是一位聖潔公義的神（羅3：3-4），好讓神在審判世上所有的人時，沒有一個人有藉口。

但這個時候，保羅又覺得可能有猶太人，因為神使用他們這樣得罪神的人，神卻仍然透過他們把神的聖潔話語帶到世上，因而會有人自誇到：「神透過了我的邪惡，可以完成祂的善，所以我的罪惡是必要的，因此不會受到審判」（羅3：8）

保羅卻斥責這樣的心態，神使用惡人成就祂的良善，只會顯出神自己的偉大，卻不會把惡人的罪惡合理化。這樣為自己的罪惡狡辯的人被神定罪是應當的！（羅3:8）