天父心 07 14

詩篇 73:1-14 歷代志上 16:37-18:17 羅馬書 2:1-24 箴言 19:8-9 聖經連結 https://cutt.ly/ImDwzpv 詩篇73：1-14

在昨天的歷代志中，我們說到了大衛把約櫃迎接到了耶路撒冷，而當中有利未人在其中帶領敬拜歌唱的事奉，亞薩就是其中一位帶領歌唱敬拜的領袖（代上16：4-7）。

他不單身為敬拜的領袖，亞薩自己更是寫了很多敬拜神的詩歌，詩篇中有12篇是亞薩所寫的，而今天的詩篇73篇，就是其中的一篇。

亞薩的詩歌，不只是在歡喜中的敬拜，今天的詩歌，卻是他誠實地分享了他是如何在敬拜中，勝過了自己心裡面的掙扎和負面的聲音，並且在神的同在裡重新得力。

今天的詩篇裡面，亞薩在理智裡面雖然明白神恩待那些內心清潔的人：「神實在恩待以色列那些清心的人。」（詩73：1）但他此時的心感，卻難過地幾乎無法堅持那些他早已經知道的真理：「至於我，我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。」（詩73：2）

因為此時亞薩所體會到的一切，卻似乎與他一開始所宣告的相反，亞薩看見了惡人狂傲，但卻沒有遭到報應，還有平安（詩73：3），他們說自高自大的話，欺壓人也褻瀆神，他們卻仍然生活安逸，而且物質豐富（詩73：8-12）

而亞薩自己，卻堅持著神所說的善道，但反而看見自己的生活不平順，甚至遭受災難，憤憤不平的亞薩在憂鬱的情緒中，不禁向神說出了心裡面最真實的聲音：「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜！」（詩73：13）

此時詩人的心裡充滿了自己的情緒，在自己的觀點裡，他完全無法接受環境所發生的一切。但到了明天，我們就會開始看見，神怎麼透過敬拜，讓亞薩的心靈重新更新，得到一個新的眼光，新的讚美與新的盼望。

而亞薩今天誠實的在神面前訴說心情，也為他帶來得到拯救的契機，這也是我們今天所需要的。

歷代志上 16：37-18：17

今天歷代志的歷史裡，寫到了迎回約櫃的大衛，怎樣讓利未人可以照著次序，在神的約櫃面前事奉耶和華（今天詩篇的作者亞薩又再一次地出現了，代上16:37），而這些被神所呼召的人們，也都珍惜著可以事奉的機會，一同稱謝耶和華：「因祂的慈愛永遠長存」（代上16：41）

但大衛的心並不只是為著約櫃來到耶路撒冷而滿足，一顆感恩的心，推動著大衛繼續想著怎麼回應神的慈愛，大衛心裡想著要為神建造聖殿，神悅納了大衛的心，並且只因為大衛有這樣的意念，神就把更大的祝福給了大衛，就是不只是祝福大衛，連大衛的後代也堅立：「要將他永遠堅立在我家裡和我國裡，他的國位也必堅定直到永遠。」（代上17：14）

而神也告訴大衛，將來他的兒子接替了大衛作王後，神便會允許大衛的繼承者建立聖殿。這個可以為神付出的榮耀，不只在大衛身上，更到了大衛的兒子身上。

大衛因而讚美：「耶和華神啊，我是誰，我的家算什麼，你竟使我到這地步呢？神啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。耶和華神啊，你看顧我好像看顧高貴的人！」（代上17：16-17）

在神的祝福中，大衛不只在國中王權穩固，更是征服了國家周邊的鄰國，使得國家更加的堅立富足。

羅馬書2：1-24

昨天的聖經中，保羅說到了世上的人，都因為故意不認識神，故意不尊重神，因而都是得罪神的人，他們所行的一切敗壞邪惡的事，都顯出了他們裡面已經得罪神的這個事實，神早已任憑不願意尊重祂的人，去行各樣的邪惡，所以今天說到，神沒有馬上的懲罰得罪祂的人，只有一個目的，就是願意人可以即時悔改（羅2：4），但人若是一直剛硬，而神卻沒有給予恩典悔改，而任憑人去行惡，結果就是累積神審判時巨大的憤怒（羅2：4-6）。

而這個觀念是傳統猶太人早就已經有了，甚至於他們會為自己是神的選民的身份而自高，認為自己有神的律法，所以已經得到拯救，因此自己並不需要福音與救恩。

但是保羅駁斥了猶太人的想法，的確外邦人沒有律法，但是神放在人良心的道德律，早已在外邦人的心裡面見證，外邦人都是得罪神的人（羅2：14-15）。

但是猶太人有了神所給的律法，並不會使猶太人比外邦人更聖潔，因為神的律法在猶太人的身上，只是更加清楚地指出猶太人也是得罪神的人，保羅說到猶太人真實的狀態是：「又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？你指著律法誇口，自己倒犯律法玷辱神嗎？ 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。」（羅2：19-24）

也因此，無論是在大自然中見證神的永能與神性，在人的良心中見證有一位會審判人的神，甚至於是神所給猶太人舊約的律法，都只是顯明了一件事，每一個人都落入了得罪神的可憐光景中。