天父心 07 13

詩篇 150:1-6 歷代志上 15:1-16:36 羅馬書 1:18-32 箴言 19:6-7 聖經連結 https://cutt.ly/1mP4pWr 詩篇150：1-6

因為讀經進度的一些安排，今天我們會讀完詩篇的最後一篇，詩篇150篇，然後再從詩篇73篇開始，到今年底又會再讀到詩篇150篇。

詩篇150篇是詩篇的最後一篇，也是過去詩篇的編輯在編排詩篇時，刻意編排150篇為詩篇的結尾，除了我們過去所提到的，這是一首以哈利路亞開始，及以哈利路亞結束的詩篇，我們更看見詩篇所描述的一個讚美的人生。

在詩篇裡面有對神的感恩，有哭泣時向神的呼求，甚至是在極端痛苦時對惡者的咒詛。詩篇裡有上行詩篇，鼓勵著眾人一起去敬拜神，詩篇裡也有各人安靜時，在大自然天地間向神的敬拜。詩篇裡也有在被惡人追趕時對神的懇求，甚至於在心靈極度沮喪時，懇求天父上帝的安慰。

而當這些生命之中所經歷的高低起伏，最終讓與神同行的人明白，生命就像是一首詩歌一樣，讓我們在各樣的體會後，更深地向神獻上敬拜：「你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他，在他顯能力的穹蒼讚美他！要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！」

詩人也邀請眾人用各樣能力，各樣的樂器竭力地敬拜神，詩篇就在這樣歡樂的氣氛中劃上了結尾：「凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」（詩150：6）

願你的生命也在經歷了一切後，也成了一首對神無盡讚美的詩歌。

歷代志上15：1-16：36

大衛在王權穩固後，建立了放置約櫃的會幕，再一次堅立了利未支派的事奉，抬約櫃、詩歌敬拜等等，當一切預備妥當，便歡歡喜喜地把約櫃歡迎到耶路撒冷，大衛更穿著細麻布的以弗得（事奉神時所穿著的背心，一般是大祭司所穿著的），在眾人面前歡喜跳舞，歌唱迎接神的約櫃（代上15：27-28）。

這也是歷代志一個很重要的中心，就是有沒有盡心竭力地帶領百姓們來敬拜神，當作衡量一位君王很重要的標準。

當大衛在迎來了約櫃之後，今天的經文更記錄了他所寫的讚美詩，鼓勵眾人如同自己一般竭力敬拜：「你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！….要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面！…. 民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！應當稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！」（代上16：8-34）

眾人就在大衛的帶領中同說：「阿們」並且讚美耶和華。

同樣地，神所給我們的各樣體會、感受、經歷，不僅讓我們自己去享受一個屬靈成熟的生命，更讓自己與神的關係，成為別人的祝福，也帶領著眾人一起來敬拜。

羅馬書 1：18-32

昨天在羅馬書的一開始，保羅問候羅馬的基督徒，並且簡單地描述了自己寫這封信的原因，接下來就開始清楚地講述他對福音的領受。

他首先表達的，是人需要福音的原因，就是世界上的每一個人，都落在了一個得罪神的狀態，一個遠離神的狀態裡，而這個得罪神的起點便是：「 神的事情人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為他們雖然知道神，卻不當做神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」（羅馬書1：18-21）

當人不願意尊重敬畏神時，故意不認識神時，人就離開了神的保護，再也沒有能力活出聖潔，所以神就「任憑」人們去行各樣可羞恥的事（羅1：24; 26; 28），例如拜偶像、放縱情慾、不道德的一切事情，而更重要的是，得罪神的人不只自己喜歡這些事，更希望別人都和自己一樣（羅1：32）

在今天的聖經裡面我們可以知道幾件事：

1. 人心中得罪神的起點，是因為我們心裡面明明知道神的存在，卻故意不認識神，故意不願尊重祂

2. 得罪神的人就離開了神的同在與保護，對於罪惡的行為就毫無抵抗力的不去做，甚至於喜歡罪惡的行為

3. 羅馬書第一章告訴我們，不是因為我做了這些事情，故此我是一個罪人，而是因為我的心裡正處於一個得罪神，不願意尊重神的狀態，以致於神任憑我去行這些罪惡的事。

4. 我所做的這些事，不是我是成為罪人的原因，而是顯明我的內心，早就已經在一個得罪神的狀態裡。