- Hao-Chun Chang
天父心 07 09
詩篇 147:1-11
歷代志上 7:1-8:40
使徒行傳 27:1-20
箴言 18:22
聖經連結
詩篇147：1-11
詩篇147也是一首以哈利路亞開頭，及以哈利路亞為結尾的詩篇（哈利路亞，可以翻譯為：讚美耶和華！），而今天我們就來看這首詩篇的前半段。
由於這首詩篇特別提到神使被驅趕的百姓再一次聚集（詩147：2）所以這首詩篇的背景應該是被擄歸回之後，聖殿與耶路撒冷重建後，百姓們對神的讚美詩。若我們明白到這個歷史背景，我們就可以更多明白到，詩人背後所要表達的內容與情感。
詩人經歷到自己所親愛的同胞，被趕散後又能夠再一次聚集，神使這群被擄歸回的人的心得到安慰與醫治，神沒有忘記任何一個祂所愛的百姓，詩人讚美：「耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。他數點星宿的數目，一一稱它的名。」（詩147：2-4）
這個被擄回歸的經歷，也讓詩人的心真正謙卑下來，讚揚神的能力，承認自己的渺小，並為今天所擁有的一切向神感恩：「我們的主為大，最有能力，祂的智慧無法測度。耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。….祂用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上，祂賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。」（詩147：5-9）
在走過了這一切的心傷與得著神的醫治、鼓勵、與拯救後，人的生命也就更成熟起來，認識自己，也認識神：「祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」（詩147：10-11）
歷代志上7：1-8：40
今天的家譜繼續說到以薩迦、便雅憫、拿弗他利、瑪拿西（住在約旦河西邊的另外一半支派）、以法蓮、亞設支派的家譜以及他們的後裔，歷代志的作者們也多次用正面的眼光來記載他們，並且形容他們當中，有許多大能的勇士(代上7：2; 5; 7;9; 11; 40)。
對於當時被擄歸回的歷代志讀者來說，他們已經切身的體會到祖宗得罪神，因而造成的王國之痛，他們也一點一點地想要恢復對神的敬拜，也因此歷代志從另外一個眼光來看百姓們的先祖，也鼓勵著讀者，當神管教的怒氣結束後，祂不再一直紀念著人的醜陋。
卻也讓我們更深的體會到，天父上帝用更加深刻的恩典來對待你和我，當祂對我們罪惡的怒氣，盡都由主耶穌基督的死來承擔後，天父上帝不再記念我們的惡，願意因著耶穌，給我們新的身份，看我們為祂眼裡珍貴的兒女，並且是一群可以被祂所使用的大能勇士。
使徒行傳27：1-20
保羅堅持要到義大利的羅馬，當時羅馬帝國的權力中心，並且期望藉著陳明自己的訴訟，讓自己可以把福音的工作帶到羅馬。今天就開始記載他由該撒利亞啟程前往義大利所發生的一切事情。
巡撫非斯都把保羅交給了軍官猶流，一行人就上了船啟程，經過西頓、賽浦路斯島，然後又到每拉，轉了另外一艘船繼續前行。但保羅看著氣候，覺得接下來不適合航行，便建議停留在革哩底等待，但軍官與船主都不聽，結果就真的在海上遇上了大風浪 （當地的人稱那時的狂風為 “友拉革羅” 意思是 “東風巨浪”），眾人都很害怕所以把貨物丟到了海中，只能任憑船在海上漂流，聖經說，船上的人都害怕沮喪，都失去了得救的指望（徒27：14-20）。
明天我們就繼續要來看看，保羅怎麼在這段旅程中，把神給他的平安，帶給船上所有不平安的人們。也讓我們看見，在混亂的環境中，認識神跟隨主耶穌的人，就是身邊心中充滿害怕的人中間，神所給予的最大祝福。
