天父心 06 24

詩篇 138:1-8

列王紀下 6:1-7:20

使徒行傳 15:36-16:15

箴言 17:24-25

聖經連結

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詩篇138：1-8

今天的詩篇，是大衛所寫的一首君王感謝詩歌，而且他作見證的對象，不只是自己的同胞，更是對那些崇拜偶像的外邦人們，來見證耶和華的誠實與慈愛。大衛這樣見證到：「我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你。」（詩138：1）

在以色列的鄰國地區中，每個國家都有自己的神明，若從民數記、約書亞記、士師記、撒母耳記到列王紀的歷史中你都會發現，迦南的宗教普遍是以一種淫亂、邪惡、放縱、兇殺的方式來向當地的神明獻祭與敬拜，人與神明處於一個交易的關係裡，你給淫亂的神明他們想要的，而淫亂的神明就給人享受各種放縱慾望所想要的。

但大衛在這裡分享到自己敬拜的神是如此獨特，因為彼此之間是一個根據於，一個由聖潔真理所維持的愛的關係：「我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的。」（詩138：2）

而大衛更形容這位神之所以超越外邦一切的神明，因為祂是一位願意與人靠近，在意祂所愛的人所有的一切，並且時常幫助他們：「我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。」（詩138：3）也因此大衛宣告地上所有的君王，都應當認識並尊崇這位獨一榮耀真神（詩138:4）。

最後大衛也這樣形容自己，並不是因為自己貴為君王，神才願意施恩憐憫他，反而是在自己最卑微痛苦時，神卻更多的伸手救助，以致於大衛明白到，耶和華是一位願意與人發生深刻親近和忠實的關係，並且牢牢地記住祂所愛的人，永不離開，大衛見證到：「耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊，你的慈愛永遠長存，求你不要離棄你手所造的。」（詩138：8）

這就是大衛所擁有的神，若是你也照著聖經所說，透過耶穌基督進入了與這位神之間的關係時，這位偉大慈愛的神，也會同樣地與你同行，直到永遠。

列王紀下6：1-7：20

由於居住的空間不夠，以利沙的學生們就到約旦河邊砍樹，想要建造大一點的房子居住，但是沒想到借來的斧頭卻掉入了河中，但是以利沙一句話，便命令了斧頭從水裏浮起來（王下6：1-7）。列王紀中不斷地紀錄了，神透過以利沙行了很多神蹟，也和當時的北國君王做了對比。君王什麼都有，但是卻沒有神的喜悅，以致於生活與國家仍然是一片混亂。先知以利沙，在過去幾天的聖經中，除了神的喜悅外，看似什麼都沒有，但卻毫無缺乏，還讓身邊哭泣的人得到幫助與安慰。

然而，這時和北國以色列作戰的亞蘭，神就透過以利沙告訴以色列軍當如何去防備敵人。亞蘭王大怒，就派兵來圍困以利沙居住的城市。以利沙隨行的僕人們都非常害怕，但以利沙卻這樣說：「不要懼怕，與我們同在的比與他們同在的更多。」（王下6：16）並為這個僕人禱告，神就開啟了僕人的眼睛，讓他看見神所派遣的滿山火車火馬圍繞以利沙，神並且聽了以利沙的懇求，讓前來圍困的敵人眼睛都失明，並把敵人都帶到了撒瑪利亞，以色列王的敵人面前（王下6：17-21）

以色列王很開心，想要殺掉這些亞蘭的士兵，但以利沙卻只是要王給他們食物，然後就平安地讓他們回家。這些人回到亞蘭後，就說出自己所經歷的一切，亞蘭軍知道保護以色列的神是多麼的可畏，就暫時休兵（王下6：23），但過了一陣子，亞蘭王便哈達又再一次地進攻北國以色列，並且圍困北國首都撒瑪利亞，國中資源變得奇缺，就連平常毫無價值的東西，甚至於過去不能吃的驢子的頭，都變得非常昂貴（王下6：25），甚至於傳出人吃人的悲慘消息。

憤怒的王認為這些都是因為先知以利沙，總是對自己說出兇惡之言所造成的（但以利沙只是將神的話語傳達給王而已），就遷怒以利沙要殺掉他，並且說：「這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？」（王下6：33）但以利沙卻預言，神要拯救北國以色列脫離亞蘭的手，一天之內危機就會解除，百姓們會有足夠的糧食（所以物價會變得便宜，王下7：1）

這件事情果然成真了，神用巨大的聲響驚嚇了亞蘭軍，他們害怕得以為有援軍來到，因而赫得落慌而逃，甚至於所有的糧食、器具、馬匹都顧不得帶走，而有四個本來要去投降亞蘭軍的大痲瘋病人發現了這件事，連忙回報。撒瑪利亞的危機真的在一天解除，而且敵軍留下的糧食，讓所有的人都吃飽了。在這段北國以色列混亂的歷史中，神仍願意對著北國施恩典憐憫，但卻用著超自然的方式來介入，而不讓君王有份於爭戰得勝的榮耀。神在這裡為著自己的名而顯出大能，但卻也一點一點地，任憑北國的混亂邪惡，累積末後的憤怒，直到國家完全的毀滅。

我們也不能因為有神的介入，而錯誤解釋為，神就這樣無所謂的，容忍北國君王的邪惡與敗壞。

使徒行傳15：36-16：15

保羅和巴拿巴在耶路撒冷會議後，再一次地計劃開始第二次的宣教旅程，除了想要繼續福音的工作外，還想回去探望之前建立的教會。然而保羅與巴拿巴在這個時候卻起了不同的意見，因為巴拿巴還想要給當初離開他們的馬可一次機會，帶著他一起同工，但保羅卻認為馬可是個不合適的人選。因而有了爭執，最終決定分開各自的工作，巴拿巴帶著馬可就前往了賽浦路斯，而保羅則帶著另外一位同工西拉，前往敍利亞、基利家堅固眾教會。

然後保羅再次前往特庇及路司得，並且遇上年輕的提摩太，就帶著他一起繼續福音的工作，聖經形容：「於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」（徒16：5）聖靈接著繼續帶領著保羅前行，他們前往了弗呂家和加拉太，經過了每西亞，最後到了特羅亞這個海港。

保羅在一個夜裡，看見了一個異象，看見了一個馬其頓人，呼求保羅到馬其頓來幫助他們（徒16：7）保羅就決定前往，就上了船經過撒摩特喇，在尼亞波利上岸，然後到了當時屬於東馬其頓的城市腓立比。腓立比是一個交通要道，並且有羅馬的軍隊駐紮（徒16：12）。

保羅就在這個城市尋找傳福音的機會，但是很有可能當地沒有猶太人的會堂（猶太人比較少，特別是男人），只好在河邊有一個眾人聚集禱告的地方，保羅就在安息日到了河邊，向那裡聚會的婦女們講道。保羅也因此認識了當地一位敬畏神，做染布生意的外邦婦人呂底亞，並帶領她相信耶穌。而呂底亞的家，就因此成為了在當地福音工作的根據地。

在今天的使徒行傳中，我們雖然看到了一個又一個的地名，但這裡要特別提到的，保羅其實並沒有一個很明確的計畫，他只是認真地聆聽神對他的引導，被聖靈帶領，而神也一次一次地為保羅開啟傳道的機會。而保羅在這個旅程裡，就是不斷地尋求與不斷地順服聖靈的引導。

基督徒的生命，無論是生活，無論是服事，甚至是人生的每一步，若沒在對聖靈的帶領敏感而順服的操練，我們很多時候都錯過了天父上帝放在我們眼前的機會。