- Hao-Chun Chang
天父心 06 22
詩篇 136:23-26
列王紀下 3:1-4:17
使徒行傳 14:8-28
箴言 17:22
詩篇136：23-26
詩篇136篇是以對神的認識，來看待並解釋歷史裡面所發生的事件，信仰的前輩這樣建議到23-24節所形容的，是士師時期到大衛王王國堅立的歷史，神在外族不斷入侵的時代中，不斷地興起士師，顧念卑微的百姓，最後帶領著大衛王脫離攻擊的敵人，使國家穩固。
詩人也是以同樣的眼光來看待這段歷史：「祂的慈愛永遠長存。」
最後這段歷史的敘述，更停留在被擄到巴比倫的時光中，因為26節用了一個特別的稱呼來敬拜神，便是「天上的神」，這是詩篇150篇中，唯一這樣稱呼天父上帝，這也是百姓們被擄到巴比倫後，因為國家與聖殿都被拆毀，這時的百姓們體會到，就算自己身處在外邦中，神仍然在天上掌權，而不單單地被限制在耶路撒冷與聖殿中，因此開始稱呼耶和華為在天上的神。
當我們看到這個詩篇的結尾時，我們終於了解詩人最想要透過歷史，來鼓勵國家被毀後神的兒女，由於過去歷史中的一切，都只是為了見證：「耶和華的慈愛永遠長存」，以致到了今天，就算是自己在異族的統治下，只要信任天父上帝這位我們在天上的神，堅持與祂的關係，最終也會明白到所經歷的一切，都會讓他們感恩地歡呼：「耶和華的慈愛永遠長存」。
而這個等待，從亡國後直到主耶穌基督來到世上施行拯救，終於得到了應驗。
同樣的，對於我們今天生命經歷的一切，只要我們不放棄對神的信任與聖潔的敬拜，最終因著主耶穌，透過聖靈在我們心裡面的開啟，我們也終必明白生命讚美的理由。
列王紀下3:1-4:17
今天的列王紀繼續地著重在北國的歷史，惡王亞哈去世後，他的兒子亞哈謝即位，但只是短短的兩年，也因為得罪神，在疾病中悲慘的去世。由於亞哈謝沒有兒子，所以王位就由亞哈的另一個兒子，同為亞哈謝的兄弟約蘭，登基成為北國以色列的君王。
約蘭雖然沒有如同父親亞哈那麼邪惡，但仍然帶領著百姓們敬拜偶像，罪惡仍沒有離開國家（王下3：1-2），而本來年年來朝貢的鄰國摩押，也在這個時候背叛。因此約蘭就聯合了南國猶大以及鄰近的以東，一起去攻擊摩押。
但卻在出兵的時候，由於缺水三國聯軍因此面臨了渴死的窘境。但這時神卻透過先知以利沙來宣告，因為神憐憫南國猶大君王約沙法（神眼裡看為正的王），便讓枯乾的河谷就在隔天的早晨充滿了河水，順著軍隊所挖的溝，眾人因此得以存活。
今天聖經說到，由於河邊岩石的倒影，河水顯出了紅色，摩押軍以為三國聯軍內訌彼此兇殺因此血流成河，就放下警戒前來攻擊，想要搶奪財物，沒想到卻被三國聯軍來了一個甕中捉鱉（王下3：23-24），摩押王在即將全軍覆沒之時，為了讓異邦神明的幫助，竟然殺了自己的兒子，用活人像偶像獻祭。而今天的聖經王下3：27說到摩押王：「便將那應當接續他做王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒，於是三王離開摩押王，各回本國去了。」
這裡有一點讓我們今天的讀者有點困惑，在這裡做一個解釋，因為在原文裡面，其實是說以色列人大怒，而不是遭耶和華的大怒，所以在中文的新譯本中，已經將翻譯改成了面對活人獻祭，以色列人遭大怒。
另外，「大怒」這個字在原文中有兩個意思，一個是憤怒，一個是噁心厭惡。因此一些研究聖經的信仰前輩做出以下兩種解釋：
1. 摩押人看見王子被獻為燔祭，因而憤怒士氣高漲，以色列軍因而放棄追趕
2. 以色列人看見神所厭惡的活人獻祭，大為厭惡噁心，因而放棄追趕，不願意沾染
但無論是哪一個解釋，這場戰役就這樣結束了。
另外，神也在其中繼續使用以利沙，進行著他身為先知的工作，並且如同他的老師以利亞一樣，行出了許多的神蹟，也見證到在這個混亂的時代中，神仍透過著一些少數的人，繼續顯出祂的榮耀與工作。
使徒行傳14：8-28
神透過醫治的神蹟，來見證保羅所傳的道是真實的，就有很多希臘人感到驚訝，以為巴拿巴是希臘的神明宙斯（丟斯），而保羅是宙斯的傳話之神希耳米，並且歡迎他們要跪拜他們，向他們獻祭。
保羅與巴拿巴傳道至今，從沒有預過被眾人推崇歡迎的的景況，但他們拒絕了這個誘惑，對眾人說：「諸君，為什麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海和其中萬物的永生神」（徒14：15）
但眾人剛剛還推崇保羅和巴拿巴，這時卻突然有一些從安提阿和以哥念反對保羅的猶太人，跟著來到路司得造謠煽動，一瞬間，眾人又拿起石頭要打死保羅與巴拿巴。
就好像主耶穌當初在進耶路撒冷時，眾人高喊：「和撒拿！」然後馬上又高喊要釘耶穌十字架。
受了傷的保羅，只好和巴拿巴起身前往特庇，有很多人都信了耶穌，然後又轉身回去之前有猶太人攻擊他的城市：路司得、以哥念、安提阿：「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道….在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。」（徒14：22-23）
然後他們二人動身經過彼西底，來到旁非利亞，之後到了亞大利，上了船啟程回到當初差派自己，位於另外一個也叫做安提阿的教會，去報告自己第一次宣教之旅的成果。
保羅也在即將回程前，這樣子鼓勵他自己剛剛建立的幾間教會：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒14：22）
也讓我們知道，在這個被惡者所混亂的世界中，教會要堅持對主耶穌的信任，並且要忠心地見證耶穌的名，這必定不會是一個容易順利的過程。
Comments