天父心 06 19

詩篇 135:15-21

列王紀上 20:1-21:29

使徒行傳 12:24-13:15

箴言 17:16

聖經連結

https://cutt.ly/5nNP572

詩篇135：15-21

在昨天的詩篇中，詩人用過去百姓們熟悉的詩篇來提醒人們要讚美神，用過去熟悉的歷史提醒人要繼續稱頌耶和華的恩惠，而今天詩人就繼續說到，在歷史之中，百姓們曾經跟隨了許多虛無的偶像，但最後這些欺騙人的偶像卻只是讓人失望，因為後來事實證明：「外邦的偶像是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。」

你敬拜什麼，自己也會變成一樣，詩人繼續說到，敬拜這些外邦偶像的人：「造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。」（詩篇135：18）

同樣，當你竭力敬拜一位智慧、良善、公義、聖潔、給人生命的神，敬拜者的生命，也就變得智慧、良善、聖潔公義，並且充滿著生命力。

詩人如此宣告，凡屬於神的國家，以色列、亞倫、利未…..都要稱頌讚美耶和華。

也願我們在認識神後，不斷地敬拜，順服神的話語，當我們回頭一看時，都會發現聖靈在我們身上所結出的果子，就是我們的性情，越來越像我們所敬拜的這位神。

列王紀上20：1-21：29

縱然亞哈是一個很壞的王，但神卻為了自己過去與百姓們所立的約定，仍然願意施恩，並不是因為天父上帝放縱人們行惡，而是祂願意忍住自己的怒氣，善待背叛曾經與祂約定的人，直到最後，神才重重的責罰與審判。

所以當亞蘭王兩次來勒索北國以色列，不堪騷擾的亞哈，終於拒絕亞蘭王貪心的要求，亞蘭因此與以色列國開戰。但神卻保護以色列國，透過先知告訴亞哈，神會將敵人交在他們的手裡，但亞哈卻在爭戰得勝後，竟然放走了亞蘭王，也因此，天父上帝便透過了先知對王說：「耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。」（王上20：43）

亞哈王不只在神幫助時沒有抓住機會，更在這些事之後，因為貪圖耶斯列人拿伯的一塊葡萄園土地，想把這塊地改為菜園。卻因為拿伯敬畏神，而土地又是神在當初約書亞記時，留給每一個支派，每一個家庭的產業，所以拿伯說什麼也不願意把祖先留下來的葡萄園交給王。

沒想到，擁有許多財富的王，卻為了得不到這小小的葡萄園悶悶不樂，王后耶洗別竟然安排了兩個匪徒，在城中造謠作假見證陷害拿伯，控告他說了褻瀆神和王的話語，拿伯就因此被人用石頭打死，而葡萄園就這樣被亞哈王奪走。

這裡有一件很諷刺的事，就是一個最褻瀆神的王，竟然控告敬畏神的人褻瀆神，並且殺了他。更顯得自己面對神的審判與悲慘的下場是應當的。

也因此神差遣了亞哈王最討厭的先知以利亞宣告亞哈的審判，神說：「我必使災禍臨到你，將你除盡。凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除。」（王上21：21）亞哈突然害怕了起來，在神面前哀哭呼求，神就對以利亞說：「亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍。到他兒子的時候，我必降這禍於他的家。」（王上21：29）

神始終以慈愛憐憫對待亞哈，我們看見亞哈的紀錄，是一個雖被神所恩待的王，但心裡面卻極其軟弱，他被自己的妻子，以及身邊圍繞著的巴力的先知所轄制著，卻又無法克制自己內心的慾望，以致於在生命中許多重要的時刻，都無法做出正確的決定，頂多只是在極其絕望時，又偶然地想起真神。但除了自己勉強地逃過暫時的災禍，卻無法幫助自己的國家、妻子、兒女逃過滅亡。只能在懊悔中，憂憂愁愁走完人生的道路。

使徒行傳12：24-13：15

巴拿巴與掃羅把安提阿教會，幫助把援助送到飢荒中的耶路撒冷後，並且把馬可從耶路撒冷帶了回來，準備一起在福音的工作上面同工，這位馬可也是將來馬可福音的作者。

若我們說使徒行傳像是一部電影的話，之前從第一章到此，都是圍繞著使徒彼得和耶路撒冷的基督徒，神透過他們宣告了福音從猶太地的耶路撒冷，傳到了撒瑪利亞和外邦人身上，並且開始準備繼續傳向更多的外邦人身上，直到地極。

但這個工作卻從耶路撒冷的教會，轉到了這個有猶太人但卻有較多外邦人的安提阿的教會中，並且由教會所派遣出去的巴拿巴與掃羅（後來被稱為保羅），繼續將耶穌的名傳到地極的工作。

今天的聖經說到，聖靈感動了安提阿教會的基督徒們，要他們派遣巴拿巴和掃羅去開始傳福音的工作：「於是禁食、禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」（徒12：3）掃羅（後來被稱為保羅）也開始了他第一次的宣教之旅。

他們第一站便坐船到了地中海上的賽浦路斯島（居比路），並到了島上一個商港撒拉米去，因為那裡有一個猶太人聚集的社區，於是巴拿巴、掃羅、還有馬可就一起到猶太人的會堂去傳講耶穌。接下來他們到了帕弗這個城市，遇見了一個行邪術，假冒先知的猶太人名叫巴耶穌，又叫做以呂馬（13：8），並且迷惑了方伯（新譯本聖經翻譯為省長）士求保羅。

而掃羅被聖靈充滿，便斥責了巴耶穌，他的眼睛就馬上瞎了，眾人就相信了耶穌。而這個神蹟，就是當初掃羅自己第一次遇見主耶穌時所遇見過的，另外今天的聖經也開始從用猶太人的名字掃羅，開始改稱他當時在羅馬帝國的另外的名字：「保羅」（源於拉丁文的希臘名字）。

很有可能是因為保羅離開了以猶太文化為主的地區，開始在以希臘文化為主的地區工作，因此開始使用自己另外一個容易被希臘文化的人認識的名字。

但福音的工作卻不是一帆風順的，當他們再坐船前往了別加這個城市時，可能是因為馬可不習慣面對都是外邦人的福音工作，或是不知名的原因使他氣餒害怕，馬可放棄了工作，一個人隻身回去了耶路撒冷，只留下巴拿巴和保羅，繼續地堅持前行。