天父心 06 17

詩篇 135:1-7 列王紀上 18:1-46 使徒行傳 11:1-30 箴言 17:12-13 聖經連結 https://cutt.ly/EnZDk8L

詩篇135：1-7

昨天我們讀完了上行詩的最後一首詩篇，今天我們繼續來讀詩篇135篇。

詩篇135是一篇讚美詩，從神在歷史中，對百姓們所施行的憐憫和拯救，不斷地鼓舞今天詩篇的讀者，堅持著對神的信任及頌讚。

詩篇的作者在一開始，便說出了寫這首詩篇的目的：「你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！耶和華的僕人站在耶和華殿中，站在我們神殿院中的，你們要讚美他！你們要讚美耶和華，耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。」（詩135：1-3）而這個開頭，就是從詩篇134和詩篇115摘錄出來的。因此我們知道這個詩篇應該是比較晚期完成的，而詩人刻意選擇了過去百姓們耳熟能詳對神的讚美（詩篇134和115），隨後又提醒了眾人過去所熟悉的歷史，好讓每一個人，都可以直接地回想起對神的熱愛。

在這首詩篇裡面，我們可以看見，有些時候基督徒的生命低沉時，我們需要的，並不是新的教訓、新的活動、甚至於是新的感受。我們需要的，是回到生命的根本，回想起那些神已經讓我們知道，神曾經在我們生命中做過的工作，一段過去最能感動我們的經文，甚至是過去鼓勵我們的一首詩歌，神讓我們過去所經歷累積的一切，都在此時為我們效力，好讓我們喚醒自己起初的愛心。

列王紀上18：1-46

在北國以色列黑暗的時代，及敗壞君王亞哈的統治中，神照著自己的應許，為著北國的十個支派，存留了燈光，期望在黑夜中喚醒這些失喪的人，不致滅亡，回到敬畏神的生活裡。因此天父上帝特別呼召了先知以利亞，讓他來完成這個特別的工作。

由於神透過以利亞宣告了國中的旱災，因此亞哈王非常的痛恨以利亞，恨不得馬上殺掉他，所以今天以利亞透過了朝廷裡面，少數敬畏神的臣子俄巴底去告訴亞哈王自己的行蹤。亞哈王連忙到了以利亞面前，並且責罵到：「使以色列遭災的就是你嗎？」

以利亞卻回答到：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。」（王上18：18）這裡我們也看見，人在罪惡之中，往往認為那些指出罪惡的人為破壞和諧，造成麻煩的人，但事實上，若我對那些提出錯誤的人充滿憤怒，更顯得我自己極力想要隱藏自己的醜陋，不被人發現。亞哈王不願意面對自己的錯誤，因而把以利亞當成敵人，也如同當初法利賽人不願意面對自己的假冒為善，因而想把指出罪惡的耶穌，送上十字架。若沒有神的恩惠，罪人面對自己醜陋的回應，往往不是悔改，而是攻擊仇視指證自己的人。

以利亞為了在全國面前見證，只有耶和華是真神，便要求亞哈派遣450位巴力的先知，與自己一個人在迦密山上一較長短。他們在山上預備了柴與獻祭的牛，並且看誰敬拜的神，真的可以使柴火燒起來獻祭。巴力的先知們發狂的大叫大跳，拿刀割自己的身體，呼求巴力降下火來焚燒牛犢，但從早晨到獻晚祭的時候，卻什麼也沒有發生。

以利亞就在這時對眾人說：「你們到我這裡來。」眾民就到他那裡。拿了12塊石頭，代表以色列12支派，用石頭重修已經毀壞耶和華的壇。隨後在木柴與牛犢上倒上了三次水，眾人都覺得驚奇，而後以利亞什麼也沒有做，只是禱告到：「耶和華啊，求你應允我，應允我，使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」（王上18：37）於是神就從天上降下火來，燒起了木柴與祭物，就連剛剛澆上的水也都被燒乾。眾人都大聲說到：耶和華是神！於是以利亞就命令眾人抓住了巴力的先知，並且殺掉了這些帶領百姓行邪術的人們。

當百姓們都回轉歸向真神時，神便透過以利亞宣告神不單從天上降下火來，更要讓天降下雨來。更有意思的事，神卻只是從海上差遣了一小塊的雲，就讓國家降下了大雨，也解除了旱災。亞哈王見到自己450位巴力先知被殺，現在又降下了大雨，就急急忙忙的離開了。

神為了自己的名，透過一個除了神以外，一無所有的以利亞，在水中降下了火，在乾旱中降下了雨，榮耀了自己的名，使偶像以及跟隨偶像之人，大大的羞愧。

使徒行傳11:1-30

昨天說到彼得看見外邦人信了主耶穌，而聖靈更是降在外邦人身上，顯出神不偏待人，今天，一些猶太人的基督徒們心裡覺得疑惑，就來和使徒彼得爭辯，認為彼得不應該與外邦人在一起。於是彼得就把他一路的經歷，自己看見的異象，在哥尼流家聖靈親自的見證，彼得這樣說：「我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣，我就想起主的話說：約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣，我是誰，能攔阻神呢？」（徒11：15-17）

眾人因此就明白了，都歸榮耀於神。在聖靈的見證下，猶太人，撒瑪利亞人，還有直到地極的外邦人，都可以有份於這個救恩，成為神的兒女。

而今天的聖經後半段，就說到了一個很特別的教會，安提阿教會，因為這個教會裡面的成員，大多是說希臘話的外邦人，而且大大的興旺，甚至於在猶太地及耶路撒冷的教會，遇見飢荒時，安提阿教會的這些外邦基督徒們，還在金錢以及生活的需要上面，供應了在猶太地的猶太人基督徒。（徒11：20-21, 28-30）

這樣誠實無偽的愛心，與真實敬拜主的熱情，讓從耶路撒冷到安提阿探望眾人的巴拿巴，都不禁歡喜，便勸勉眾人立定心志，恆久靠主。也正因為安提阿的這些信主耶穌的外邦人在當地都有好名聲 ，當時的人用了「基督徒」（像基督耶穌的人，小基督）首先來稱呼安提阿教會的信徒（徒11：26）。

基督徒有了神兒女的身份並不足夠，更要活出神兒女的生活，好使基督徒的這個名稱，可以在我們的身上，使神得到榮耀。

如同保羅所說的：「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」（弗4：1）