天父心 06 12

詩篇 131:1-3 列王紀上 8:1-66 使徒行傳 7:51-8:13 箴言 17:1 聖經連結 https://cutt.ly/RnAjo5i 詩篇132：1-5

今天的上行詩，相傳作者是大衛，詩篇的背景大約是大衛剛成為君王後，對神的感恩並且表達了想要為神建造聖殿的渴望。

我們前兩個禮拜所看的舊約，也提到了這段歷史，當大衛在被掃羅王追殺，以及掃羅王死後被其他11個支派所反對的經歷中，終於在神的保守中成為了以色列國的君王。大衛在一切看似功成名就時，卻不忘記向神獻上自己的感恩。

大衛這樣禱告：「耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難。他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願， 說：我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」（詩132：1-5）

逃亡歸來的大衛，最珍惜的便是自己有了安居之所，便想把自己得到珍貴的祝福，也對神這樣回應，渴望神也能夠有一個顯出他榮耀的居所。

曾有人這樣說，人的天性是將自己的不幸歸咎於環境，而把自己的成功歸功於自己。但大衛卻讓我們看見，無論在順境逆境，他的一生思想的都是天父上帝，他生命中的牧者。

列王紀上9：1-10：29

所羅門王建好聖殿後，將聖殿奉獻給神，並且帶領著全國在神的面前虔誠敬拜，神就悅納所羅門王的心，就再一次向所羅門王顯現，對他說：「你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例、典章，我就必堅固你的國位在以色列中直到永遠，正如我應許你父大衛說：你的子孫必不斷人坐以色列的國位。」（王上9：4-5）

反之：「 倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命、律例，去侍奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中做笑談，被譏誚。」（王上9：6-7）

而這段話，也真的在後來以色列人的歷史中不斷地應驗。

但在成功之後，接下來聖經的紀錄中，所羅門王也似乎從專注在尊重神話語的生活中，開始漸漸偏離，首先，他用了20座沒有太大價值，位於加利利的城邑當作謝禮，當做對幫助建造聖殿盡心盡力，提供木材的推羅王希蘭的酬勞，推羅王覺得被虧待，非常的不高興，覺得自己被佔了便宜（王上9：11-13）。

另外，所羅門王更開始把很重的勞役，加在百姓和境內的異族人的身上，來建造宮殿、城市、積貨城，縱然所羅門王還是一年三次在神的面前獻祭，但他更多的精力是放在國際的貿易，還有接見外邦朝見的使臣或來訪的君王，好彰顯自己的國力與他的智慧。

我們看見雖然來訪的示巴女王，因為所羅門王而讚美耶和華神，但所羅門王卻更多的以自我為中心建立他的一切，今天的聖經更說到他為自己設立戰爭馬兵，並且已經超出了申命記裡面對於君王擁有武力的限制（申17：16），這漸漸地暗示，所羅門的眼光從依靠神的保守，轉向了倚靠鄰國強盛的埃及給予的武力援助。

和他自己的父親很類似的，所羅門王在生命的高峰之後，也從專心順服神轉為漸漸地遠離。

使徒行傳8：14-40

腓利在撒瑪利亞傳道的好消息，傳回到了耶路撒冷城，使徒彼得與約翰聽見了，就到了撒瑪利亞去，因為神的恩典竟然臨到被猶太人當作是敵人的撒瑪利亞人身上。

而當彼得與約翰為著撒瑪利亞人禱告時，聖靈也如同降臨在耶路撒冷一般，也降臨在撒瑪利亞的信徒身上，也再一次地印證了耶穌所說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：8）也象徵著神透過聖靈所彰顯的能力，在這個新的時代中，除了來到耶路撒冷與猶太全地，今天更來到了撒瑪利亞。而聖靈在眾人面前降下的見證，在使徒行傳10章時，更臨到那時代表直到世界地極的希臘人身上。

使徒行傳的作者特別強調了聖靈的這些記錄，是為了讓人知道福音傳開的工作，是神早就定下的計劃，並透過聖靈的見證，在順服傳福音的人的配合上，一步一步讓這個應許成為真實。

但是昨天在撒瑪利亞信主，曾經行邪術的西門，看見了聖靈竟然透過了使徒彼得的禱告，用人所能察覺的方式降在人的身上，便大大驚奇，還以為這跟自己過去所行的邪術一樣，就想要用錢向彼得買來這個權柄。

彼得便斥責西門：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正。我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」（徒8：20-23）行邪術的西門，連忙悔改。

在今天的聖經中繼續記載著腓利在聖靈的帶領下，引領了一位從非洲來的太監，因他渴求真道，腓利便帶領著他信主，並且為這位太監施洗。