天父心 06 02
詩篇 125:1-5
撒母耳記下 19:11-20:13
約翰福音 21:1-25
箴言 16:16-17
聖經連結
詩篇125：1-5
今天的詩篇，是上行詩裡面最廣為傳頌的一首。在這首詩篇中，詩人抬頭看到了堅固的錫安山，無論經歷了什麼樣的動亂飄搖，卻仍舊屹立。詩人聯想到神所愛的人，也是在各樣的患難中，卻仍然得到神的保護，詩人讚美神：「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。」（詩125：1）
然後詩人又看見了建在山上的耶路撒冷城，在群山環繞之中，顯得是這麼平靜安穩，就如同被神的慈愛環繞的人一般，詩人繼續說到：「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。」（詩125：2）
最後詩人繼續形容到被神所保護的子民，縱然暫時遇見惡人的逼迫，但神為了自己所愛的人生活上的見證，也會善待他們，為他們開一條出路：「惡人的杖不常落在義人的份上，免得義人伸手作惡。耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人。」（詩125：3-4）
但是，那些與神沒有正確關係的人，神卻任憑他們行惡，卻不制止管教，直到審判的那一天面對神的怒氣，而與神有正確關係的人，卻經歷了鍛鍊與管教，最終來到神所賜的平安中：「至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列！」（詩125：5）
我們不知道自己何時會遇見患難與挑戰，但今天的聖經卻鼓勵我們，繼續堅持正確的信念，天父上帝會為我們開一條出路，祂的保護不動搖，從今時直到永遠，帶領我們走向平靜安穩。
撒下19：11-20：13
押沙龍死後，大衛便用亞瑪撒代替了抗命殺掉押沙龍的約押，成為了軍隊的元帥（撒下19：13）。而猶大支派的人們，也紛紛來到約旦河，迎接大衛回到耶路撒冷。
而當初在大衛逃亡時，藉機羞辱大衛的掃羅王後裔示每，帶著便雅憫支派的人們，上前來請罪。大衛在經歷了一切後，也不願意再去計較，便免了示每的罪。（撒下19：23）
另外之前曾經傳出叛亂，同時也是掃羅王的孫子米非波設也前來迎接大衛，並且解釋自己當初沒有跟隨大衛，是因為被自己的僕人洗巴所欺騙，而洗巴又在大衛的面前挑撥離間。此時的大衛也不再追究米非波設（撒下19：29-30）。
接下來國家有了很多的混亂，而其他的十個支派，和猶大支派起了衝突（撒下19：43），並在便雅憫人示巴的挑撥離間下，除了猶大支派外的其餘民眾，都心生不滿離開了大衛，國家又面對了不安定，剛剛回到耶路撒冷的大衛，又馬上派兵聲討示巴（撒下20：6），但大衛底下的臣子們，為了自己的利益，也開始彼此殘殺，約押趁出兵時，在混亂中殺掉了取代他成為元帥的亞瑪撒（撒下20：10），又再一次取回軍權，開始討伐示每。
在大衛的晚年，縱然他竭力想要維持國家的穩定，但是刀劍總是不離開他的家，不離開他的國家。縱然神仍給予大衛恩典，帶領他脫離兇惡，但大衛起初所種下罪惡的苦果，卻不斷地發酵，不斷地帶來混亂和痛苦。
約翰福音21：1-25
縱然耶穌多次的向門徒顯現，但是五旬節還沒有來到，聖靈的大能還沒有澆灌在門徒的身上，就算是親眼看過復活的耶穌顯現，但只要興奮一過去，門徒們又回到了那個迷惑害怕的景況。
彼得就帶著一群門徒，回到加利利去捕魚，但勞碌了一整夜後，什麼收穫也沒有。你可以想像他們此時是多麼的沮喪，耶穌不在身邊，瞬間失去了方向，但又不知道自己可以做什麼，只好再次回到了跟隨耶穌之前的生活。
但今天的聖經中，耶穌卻親自來找他們，讓他們重溫過去與耶穌見面時的情景，便是在耶穌的指示中，抓到了滿網的魚，門徒們便馬上想起過去的種種，認出了主耶穌。上岸後，耶穌還為門徒們準備了早餐，門徒中沒有一個敢問他「你是誰？」，因為知道是主。（約21：14）
用過了飯後，耶穌轉眼看著彼得，如同他過去三次不認耶穌般，耶穌也問彼得三次：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」（約21：15-17），而彼得再也不否認了，對著耶穌說：「主啊，祢是無所不知的，祢知道我愛你。」，耶穌就把彼得一生的使命告訴他 ：「你餵養我的小羊」（約21：17）
在這段記載中，我們看見了主耶穌，是怎樣恢復了人冷淡的心，讓人重溫自己當初見到主耶穌的點點滴滴，親自安慰並首先供應了傷心冷淡的人的需要，再一次激勵人對主耶穌的愛，然後又再一次鼓勵人接受一生的使命。
我們的基督徒生命，沒有一個人可以靠著自己的意志力去堅持，曾經很多次冷淡退後，都是因為耶穌的安慰與服事，使人重新有著起初的愛心，繼續的堅持下去。主耶穌也願意我們可以這樣遇見復活的主，重新點燃我們愛祂的心。
繼續使徒約翰在他所記錄的歷史中寫下了這段話，為他寫的福音書，做了一個美好的結尾：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25），直到今天，這個故事在你我的生命裡，都還在持續著。
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