- Hao-Chun Chang
天父心 05 29
詩篇 122:6-9
撒母耳記下 14:1-15:22
約翰福音 18:1-24
箴言 16:8-9
聖經連結
詩篇122：6-9
詩篇122篇的後半段，繼續說到上行朝見神的過程，昨天說到眾人歡喜地一同前往耶路撒冷，今天人們更是為著這個代表神同在的城市，裡面的一切和所有的人禱告。
對於耶路撒冷城，大衛這樣形容：「你們要為耶路撒冷求平安：耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺。願你城中平安，願你宮內興旺！」（詩122：6-7）
對於耶路撒冷城裡的人們，大衛懇求到：「 因我弟兄和同伴的緣故，我要說，願平安在你中間！因耶和華我們神殿的緣故，我要為你求福。」（詩122：8-9）
很多時候，我們信仰的生活會太過流於個人化，以至我們把神的恩典及對神的敬拜，單單地專注在神怎樣與我個人交流。但更重要的，是神賜福與我們個人，是為著其他天父上帝所愛的人的好處，因為天父上帝喜悅明白祂心意的人，參與在這個為他人益處代求的行列裡。
有一個可以衡量我們自己屬靈成長的指標，若我愛神的心漸漸加增，那麼我對於神所愛的人心中的愛與掛念，也必定漸漸加增。
基督徒不可能一方面說我愛神，但卻厭惡神所愛的人，或是對神所愛的教會冷淡。
大衛在詩篇122篇的禱告，在人與人之間彼此疏離的社會環境裡，成為了對我們一個很重要的提醒。
撒母耳記下14：1-15：22
押沙龍殺掉暗嫩之後，逃亡了三年，大衛非常的想念他，他已經失去了暗嫩這個兒子，不希望連押沙龍也失去。但卻又不知道怎樣可以在愛孩子的心與公平公義上面，找到一個平衡。
大衛的手下約押明白了他的心，便透過了一個婦人的口，提醒大衛「王不使那逃亡的人回來？」（撒下14：13），大衛明白了一切，便吩咐約押去把逃亡在外的押沙龍帶回到耶路撒冷。
然而大衛的心仍舊掙扎，所以押沙龍回來後，又過了兩年，在約押的從中牽線下，這對分離多年的父子才又重新相聚（撒下14：33）。
然而押沙龍的心，卻從來沒有真心地想要與父親和好，當他回到耶路撒冷並見過大衛後，便開始一系列暗中的計劃，開始籠絡人心，想要把整個國家從大衛的手上奪過來。（撒下15：3-6）
幾年後，押沙龍眼看時機成熟，就登高一呼，宣告自己登基成為以色列的君王。大衛聽到兒子叛變，只能倉惶的逃離耶路撒冷。年輕時被掃羅王追殺的大衛，到了此刻，卻又被自己親生的兒子所追殺，這就如同神在大衛犯下醜陋惡行的時候所說的:「從此刀劍並不離開大衛的家。」
我們也看見押沙龍與父親和好的一切努力，卻只想要強奪更多自己的好處，然而，我們自己可能在對待天父上帝時，也常常的用同樣的態度。天父上帝用盡了一切代價，只為了把我們這些與祂遠離，關係破裂的人，再一次地重修父子、父女的關係，但當我們與神和好時，卻又可能為了自己好處，離棄背叛我們的神。
今天的歷史事件中，我們若可以體會到大衛被兒子所傷害的痛苦，我們更要在此時多多的體會到，我們其實用更背逆的方式，常讓我們的天父上帝傷心。
約翰福音18：1-24
耶穌為自己與門徒們禱告後，就帶著門徒們到了客西馬尼園禱告，而此時，賣主的猶大也帶著兵丁與祭司長的僕人，來到了園中尋找耶穌。
然而當耶穌在眾人面前承認「我就是！」的時刻，這個身為神兒子，祂的權柄帶著能力，沒有一個人可以站立得住。然而，耶穌卻又謙卑地不作任何抵抗，任憑對方抓住自己，也再一次顯明，沒有人可以傷害主耶穌，祂此時所做的一切，是自己樂意地順服天父，把自己交在敵人的手裡。主耶穌理所當然可以有能力勝過一切，但卻為了一個更重要的原因，而任憑一切出乎人意料的事情發生。
主耶穌卻在被捕的時候，做了兩件事；一個是醫治了耳朵被削掉的祭司的僕人，另一個是保護自己的門徒安然的逃脫。主耶穌在自己看似軟弱的時候，卻仍然可以施行拯救。
耶穌就這樣被綑綁，然後被帶到大祭司的院子中受審判，然而所有逃走的門徒中，只有彼得一個人折返回來，想要回到耶穌身邊，然而人的努力和勇氣仍然無法勝過懼怕，當大祭司院子裡的婢女認出彼得時，彼得竟然害怕地三次不認耶穌。
縱然人真心想要跟隨耶穌，但是人本性裡的能力，任何的籌算都無法讓我們忠心到底地為耶穌生活。然而在使徒行傳第二章中，當聖靈的能力降在彼得身上時，神的大能扶持時，彼得就可以充滿勇氣與能力的，為耶穌而生活。
祝福你，放下自己的努力，以敬拜與順服神話語的生活，領受聖靈天天的充滿，如同今天箴言所說的：「人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。」（箴16：9）
為耶穌而活的能力，只有從天父上帝賜下的聖靈裏獲得，若缺少了這份聖靈的能力，基督徒的事奉與生活便一無所有。
