- Hao-Chun Chang
天父心 05 28
詩篇 122:1-5
撒母耳記下 13:1-39
約翰福音 17:1-26
箴言 16:6-7
聖經連結
詩篇120：1-5
詩篇120篇說到人在痛苦中尋求神，詩篇121篇說到人把眼光轉向滿有能力的神，而今天就是說到人們聚集在一起，以實際的行動開始朝向神的同在前進。今天的詩篇是大衛所寫的詩篇，大衛一開始就說到：「人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。」（詩122：1）
當一個嘗過主恩滋味的人，看見其他人也都走上了這條朝聖之路，大衛的心中充滿喜樂。耶路撒冷對於當時的人來說，也象徵著神的同在與管理，所以當大衛形容耶路撒冷一切都是井井有條時，他從這一切看見在背後滿有大能神的恩典：「耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。」（詩122：2-4）
對基督徒而言，個人的敬拜與團體的敬拜都各自扮演著重要的角色，一個在個人安靜時光中親近神而滿心喜樂時，也會更加渴望與神的兒女們在團體裡面一起敬拜。同樣的，在團體裡面歡喜團體讚美的人，他同時也需要有一個深刻的內在生活，好使自己在團體時，眼光仍然是專注在神身上，而不是身邊其他的人事物。
大衛今天的詩篇讓我們看見一個這樣的平衡，也願我們敬拜的生活，如同大衛一樣，既有獨自面對神的時光，也樂意與神所愛的人一起同行，將榮耀歸給神。
撒母耳記下13：1-39
神縱然饒恕了大衛昨天所犯下的罪惡，沒有斷絕與大衛的關係，但是大衛所行惡事的苦果，卻是不斷地延續下去。
今天大衛的兒子暗嫩，竟然戀慕自己同父異母的妹妹他瑪，竟然強行玷污自己的妹妹（撒下13：14）就如同自己的父親大衛一樣，為了自己的慾望，就算是用得罪神、得罪人的方式，也要滿足自己。
大衛雖然非常的生氣，但聖經裡面卻沒有記載任何責罰暗嫩的行動，很有可能因為自己過去也犯過類似的事，更難有權柄和立場來管教兒子。因此，他瑪同母的哥哥押沙龍，便懷恨在心。（撒下13：22）
選擇與父親同樣的方式，為了滿足自己的目的，就算是殺人也要達成。在兩年後，押沙龍竟然就親手把暗嫩殺死然後逃亡而去（撒下13：28-38），大衛痛不欲生，但卻又同時掛念自己親生兒子押沙龍。
這一切的苦果，都源於大衛自己的過去，就是用同樣的方式玷污拔示巴，更甚至把烏利亞殺掉，也要達成自己的目的。
神對我們的赦免與憐憫，因為耶穌基督在十字架上的恩惠，都是足夠的，只要我們願意悔改，我們與神的關係就不會斷絕，天父上帝仍願意施恩給我們，但同樣的，這並不代表我們不用去面對罪惡所造成的後果與傷害，此時的大衛就是一個最好的例子。
約翰福音17：1-26
昨天的聖經中，耶穌完成了自己上十字架前最後的教導，而17章便是耶穌為自己以及為門徒們的禱告。耶穌首先為自己可以忠心地順服神，接受十字架的刑罰，好使天父上帝得榮耀，更甚願天父上帝的旨意完全在自己身上成就，耶穌也因此得到榮耀。
耶穌說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你！」（約17：1）
若我們用自己的眼光來看，耶穌所面對的哪裡有光榮呢？但是當我們以天父上帝永恆的眼光來看，耶穌的光榮是全宇宙沒有一位可以相比的。同樣，在我們的身上也有同樣的應用，神所要給我們的榮耀，很可能是此時的我暫時覺得辛苦的，甚至是讓我想要逃離，但唯有順服，才可以讓自己有機會，可以真的看見天父上帝使我得光榮的那一天。
而耶穌接下來也為著門徒禱告，將這些他所愛的門徒，交託在天父上帝的手裡，願他們可以真正的認識耶穌，認識真理，並且能夠合而為一，並保守他們在面對惡者時，可以平安渡過，最終成為聖潔，好使門徒們能夠同享主耶穌基督的光榮與榮耀。（約17：22）
祝福你，如同今天箴言所宣告的:「因憐憫、誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。 人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」（箴16：6-7）祝福你，今天因着耶穌能與神和好、與人和好、更與自己和好。
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