天父心 05 27

詩篇 121:1-8 撒母耳記下 12:1-31 約翰福音 16:1-33 箴言 16:4-5 聖經連結 https://cutt.ly/mnySal0

詩篇121：1-8

昨天我們說到詩篇120-134這十五篇詩篇，被稱為上行之詩的原因，是猶太人在走上建築在山上的耶路撒冷城時，所唱的詩歌。

雖然這十五篇詩篇不是同一個人所寫，但是詩篇編排的方式，卻也讓我們看見人們聚集，一步步前往尋求神同在的這個方向。昨天詩篇120說到了人因着生命的患難向神哀嘆，而今天詩篇就繼續描述屬於神的人，開始轉眼仰望神。

詩人說到：「我要向山舉目。我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩121：1-2）詩人刻意地從專注在自己無法勝過的難處中，努力開始轉而思想那位在難處之中幫助自己的神。

詩人繼續說到：「祂必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹。保護以色列的也不打盹，也不睡覺。」（詩121：3-4）詩人感受到，縱然我們自己軟弱，但是因為我們有一位沒有軟弱的神，天父上帝是這麼的特別，和我自己完全不一樣，所以我在難處中建立在祂身上的盼望，才不會是沒有根據的自欺欺人。

詩人大聲的宣告：「耶和華要保護你免受一切的災害，祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」（詩121：7-8）

其實這段聖經，我們可能信主一陣子後，都已經讀過，但若沒有詩人背後這樣有紀律的操練敬拜與讚美，人的心靈就會不斷陷落在自我為中心的失望和害怕中，也唯有不斷地刻意讓自我專心在神的話語中，取代我們自己的意念，生命的成長才會產生，如同猶太人在歷史中，年復年地不斷地傳頌。

撒母耳記下12：1-31 以色列人的歷史是非常有意思的，因為他不是為當時的君王服務，而只是認同神的眼光，忠實地記下君王的一切善與惡。當大衛昨天行了醜惡的事後，聖經完全地記下了一切，更進一步，神差遣了先知拿單來到大衛面前，透過了一個大富戶侵佔窮人的小母羊羔的故事，指責大衛搶奪烏利亞妻子的事件。（撒下12：1-12）而神更是對大衛說：「你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。」（撒下12：12）

大衛的心此時還是柔軟的，他不再隱藏自己的罪惡，在眾人的面前承認自己的過錯，甚至寫下了一首悔罪的詩歌，讓國家裡的伶長在公眾面前傳唱（詩51）。

也正因為如此，神沒有取去大衛的性命，仍然願意恩待大衛，但是大衛也必須承擔罪惡所造成的苦果，從此刀劍紛爭不會離開大衛的家，甚至他的兒子將來也效仿父親的壞榜樣，而拔示巴從大衛懷孕的孩子也去世了。（撒下12：10; 19）

然而大衛坦然地面對這一切，仍然不放棄繼續與神的關係，而天父上帝也繼續施恩，又再讓拔示巴懷孕，生下了所羅門。另一方面，大衛不再留在宮裡面，親自地帶領軍兵上戰場，並且再一次地勝過亞捫人（撒下12：29-31）。

在這裡我們看見，憂傷痛悔的心神不輕看，縱然人有過去的悔恨，也留下了不可抹滅的苦果，但只要不放棄與天父上帝的關係，人的生命仍然可以得到一個重新開始的機會。

約翰福音16：1-33

今天耶穌繼續鼓勵門徒們，在耶穌回到天上後，門徒會繼續肩負起傳道的責任，也同時會遇到很多的攻擊與反對，但耶穌繼續說到：「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。」（約16：1）

但門徒們也不用憂慮，因為天父上帝差遣的聖靈，會繼續做這樣翻轉人心的工作，讓世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。（約16：8）而真理的聖靈也會繼續教導門徒，讓門徒都明白一切的真理可以傳道，好使耶穌基督得到榮耀（約16：13-14）。

而這個離別不會是永遠的，有一天，門徒們作完了一切神旨意的工作，必定會和主耶穌基督再一次相見，耶穌說：「我實實在在地告訴你們：你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂。你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。」（約16：20）

在耶穌離開前，主耶穌特別的形容了跟隨他的人生命裡的生活：

1. 遵守主耶穌話語的生活（遵守祂話語的就是愛祂）

2. 與主耶穌在心靈裡面緊密連結的生活（葡萄樹與枝子，我們在主裡面，主耶在我們裡面）

3. 彼此相愛的生活

4. 為主耶穌結果子事奉的生活

而這些生活的動力、能力與智慧，都是來自天父上帝所賜下的聖靈。耶穌最後總結了自己這個最後的教導：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16：33）

同樣的，我們今天也應當如此生活。