- Hao-Chun Chang
天父心 05 19 2021
詩篇 70:1-5
撒母耳記上 22:1-23:29
約翰福音 10:1-21
箴言 15:18-19
聖經連結
詩篇71：1-8
在傳統上，詩篇70篇常被認為是詩篇71篇的序言，若是如此，我們可以知道詩篇71篇的作者也是大衛。今天這首詩篇是詩人在晚年時候所寫的，若讀者把大衛的一生放在這首詩篇裡面，我們會更多體會到詩人一生讚美神的經歷。
大衛從小就是一個被父母忽視的孩子，兄長在家享受筵席時，自己卻被父母親遺忘，一個人在曠野放羊（撒上16：11）。年幼的他，要獨自面對兇惡的獅子與熊，好保護牧養的羊群（撒上17：34）。甚至長大後，也被岳父掃羅追殺，終日逃跑甚至躲在森林、洞穴、甚至在山寨中。但大衛卻從不被環境所勝，反而透過環境，鍛鍊出自己對天父上帝的信靠與認識。
今天的聖經說到:「耶和華啊，我投靠你，求你叫我永不羞愧。 求你憑你的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我。求你做我常住的磐石，你已經命定要救我，因為你是我的巖石，我的
山寨。我的神啊，求你救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。主耶和華啊，你是我所盼望的，從我年幼你是我所倚靠的。」（詩71：1-6）
生命裡所經歷的一切，都加添大衛對神敬拜的深度，並且回顧到自己的一生：「你的讚美，你的榮耀，終日必滿了我的口。」（詩71：8）
大衛的一生，是一首對神敬拜讚美的詩歌，也願我們的一生，也有同樣敬拜的份量與體會。
撒上24：1-25：44
掃羅不斷追殺大衛，大衛卻不願意抵抗，只是不斷地逃跑，甚至有一天，掃羅一個人單獨出現在大衛面前，只要大衛拿起手上的刀，就可以結束自己的逃亡生涯，但大衛卻不願意傷害神過去所設立的君王，就算掃羅沒有任何值得大衛尊重的地方，大衛卻因為尊重神的原故，所以選擇不去殺掉掃羅。大衛對自己的隨從說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」（撒上24：6）然後大衛只是偷偷的割掉掃羅衣襟的一個角落，作為自己沒有殺害掃羅的證明。
掃羅後來發現到自己的衣襟缺了一角，證明大衛真的曾出現在他身後，卻沒有殺他，於是非常的羞愧，便對遠方的大衛說到：「你比我公義。因為你以善待我，我卻以惡待你。 你今日顯明是以善待我，因為耶和華將我交在你手裡，你卻沒有殺我。我也知道你必要做王，以色列的國必堅立在你手裡。」（撒上24：17-20）
掃羅王更要大衛發誓，當大衛成為君王後，不要對掃羅的家人報仇，大衛也答應了掃羅的請求（撒上24：22）。
但此時，掃羅仍然是以色列國名義上的君王，年老的撒母耳去世了，而大衛仍舊是到處漂流。而地方的富豪仕紳也仍是看輕大衛。有一個有錢人拿八，大衛保護他的產業免於被他人侵佔，但他卻故意當眾羞辱大衛，神就擊打拿八，拿八就死了，也拿去了大衛的羞辱（撒上25：7-38），並且阻止了大衛差一點因為憤怒衝動而報復的行動。
神就在這一點點不間斷的恩惠中，讓大衛明白神是怎樣與他同在，使大衛不致遭害。
約翰福音10：22-42
昨天的聖經中說到，眾人為了耶穌是誰起了爭論，於是有一群猶太人就對耶穌說：「你乾脆告訴我們你到底是不是基督？是不是神所膏立的救世主？」（約10：24）
但這卻是一個很奇怪的問題，因為耶穌在過去的一路上，已經多次地說自己就是天父上帝所差派來的那一位，是生命的光、是生命的糧、是好牧人，但人們就是不願意接受。耶穌回答：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」（約10：25）也就是說，耶穌的所言所行，已經足夠讓人知道他就是神的獨生愛子，但人卻一直拒絕耶穌的見證，所以唯一的答案，不是耶穌的見證不足夠，而是這些不斷反對的人，本來就不是蒙拯救的人，耶穌說：「只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：26-27）
這也給了我們一個提醒，很多時候我們都推卸責任，覺得神不對我說話，覺得神不引導我，一切都是主耶穌的問題，但事實上，真正的問題很多時候，是我已經拒絕那些神已經很清楚要我順服的話語。
耶穌又再一次地介紹自己：「我與父原為一。」（約10：30）
這句是再清楚不過的話，耶穌說自己與神同等的話語，觸怒了猶太人，拿起了石頭要攻擊耶穌，卻又無法阻止耶穌從他們中間走了過去，因此耶路撒冷城裡相信耶穌的人就越來越多了（約10：42）。
真正的智慧，便是因為聽到神清楚的啟示與話語，便歡喜的接納順服的，凡聽從神話語的，就是真正智慧的人，也就能夠討天父上帝喜悅，如同今天的箴言所說：「智慧子使父親喜樂」（箴15：20），我們如此對待地上的父親，都會讓地上的父親喜樂了，更何況是我們在天上的父呢？
