天父心 05 12

詩篇 68:28-35

撒母耳記上 12:1-13:22 約翰福音 7:1-29 箴言 15:4 聖經連結： https://cutt.ly/tbDJCGc

詩篇68：28-35

今天是這首詩篇的結尾，也是這篇詩篇敬拜的高峰，大衛讚美神：「以色列的能力是神所賜的，神啊，求你堅固你為我們所成全的事。」（詩68：28）同時也說到不只是以色列人，有一天地上的眾民族、埃及、古實以及其他列國，都要這樣子來讚美神（詩68：31-32），而神就在歷史裡面，這樣一點一點地實現，把地上萬邦帶回到天父上帝面前敬拜。

而今天，這個工作也不斷地持續著，我們這些不是以色列人的人們，今天也在這個讚美的行列中：「你們要將能力歸給神，祂的威榮在以色列之上，祂的能力是在穹蒼。神啊，你從聖所顯為可畏。以色列的神是那將力量、權能賜給祂百姓的。神是應當稱頌的！」（詩68：34-35）

大衛的敬拜，不但影響了以色列人，也影響了我們，也願我們的敬拜能夠為這個世界，及我們各自的家中帶來影響力，一起參與在這個超越時間的敬拜中。

撒母耳記上12：1-13：22

掃羅被立為王，並且不再如同士師一樣，只是一個臨時興起的領袖，而是會長久的管理百姓，也代表著士師的時代終於結束，撒母耳告誡新立的君王，他要照著神的話語去管理百姓，而百姓們也要透過王的管理去順服神的話，撒母耳說：「你們若敬畏耶和華，侍奉祂，聽從祂的話，不違背祂的命令，你們和治理你們的王也都順從耶和華你們的神，就好了。」（撒上12：14）

撒母耳繼續說到：「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。」（撒上12：24）撒母耳雖然從帶領百姓的角色中退下來，卻仍繼續掛念著神的百姓，並且以禱告與教導的事奉，繼續發揮他的影響力。

而掃羅便扮演著君王的角色，帶領全國的軍隊去對抗來襲的非利士人。然而敵人已經聚集在前，但是身為祭司的撒母耳卻還沒有來到，無法在軍隊出征前，先向神獻上祭物。掃羅全軍起了一陣子騷動，因為對他們而言，沒有獻祭就出征，如同沒有神的同在與應許，這樣子去作戰怎麼可能會勝利呢？也因此好不容易聚集的軍隊，也就開始離去（撒上12：8）。

掃羅因為太需要人的認同與支持，以至忘記了身為君王最重要的工作，是在眾人面前遵行神的話語。他因此就破壞了只有祭司可以獻祭的這個規定，自己獻祭給神。而背後的動機，並不是為了榮耀神，而是為了要讓離去的人們可以繼續擁護自己。

但撒母耳就在這時出現，並說：「你做了糊塗事了！沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他做百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」（撒上12：13-14）掃羅在身為君王的考驗中失敗了，雖然他在眾人的眼中還是君王，但在神的眼光中，掃羅已經失去了資格，並且神開始準備另一位合神心意的人來代替掃羅王。

約翰福音7：1-29

在耶穌所行的神蹟與教導之後，耶穌繼續在北方的加利利展開自己的工作，而刻意避開南邊的猶太地，因為那裡的宗教領袖們想要殺祂，耶穌就讓自己可以專心先完成傳道的工作，直到要上十字架的最後一個星期。

但耶穌在地上同母出生的的弟弟們卻故意諷刺祂，認為祂想要出名的話，不應該留在加利利地，既然你說自己是神的兒子，為什麼不去耶路撒冷呢？（約7：4）而耶穌回答弟弟們說，自己還沒有昭告天下地去耶路撒冷，是因為自己上十字架最後工作的時候還沒有到（約7：6）。

但是耶穌並沒有逃避身為人，應該在節期時到耶路撒冷的責任，只是他暗暗地到了耶路撒冷過節，並在聖殿前教訓眾人（約7:14），眾人對耶穌的教導感到驚訝，耶穌說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約7：15-17）

隨後耶穌更指出那些因為自己傳神的教訓，就想要殺掉耶穌的宗教領袖們，他們不認識耶穌，就如同不認識天父上帝，唯有接納父所差遣的主耶穌，才是真正認識天父上帝。（約7：29）

在這裡我們看見了主耶穌是怎麼靠著天上的能力，無論是遇到家人的輕視，甚至於是宗教人仕的反對，都繼續堅持在天父所喜悅的道路上，這也讓我們看見，若我們裡面沒有每天呼求天上的能力覆庇我們，我們又有誰可以堅持地走下去呢？