天父心 04 30

詩篇 62:1-12

士師記 11:1-12:15

約翰福音 1:1-28

箴言 14:13-14

聖經連結：

https://cutt.ly/wbhTxkI 詩篇62：1-12

活在一個被罪所污染的世界中，我們有時會因自己心裡面得罪神的事而愁苦，有時候是因為他人的罪惡所影響，讓我們的心中為難。

大衛實在不明白，自己今天在面對眾人的攻擊時，他只能夠等候神讓一切變得明朗，等候神的拯救：「我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從祂而來。唯獨祂是我的磐石、我的拯救，祂是我的高臺，我必不很動搖。」（詩62：1-2）

但這個過程並不一定是容易的，因為生活所面對到的兇惡，讓自己常常動搖：「你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下。他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。」（詩62：3-4）

這些負面的事讓大衛不斷掙扎，甚至需要不斷提醒自己正確的事，好讓心靈安靜下來：「唯獨他是我的磐石、我的拯救，他是我的高臺，我必不動搖。 我的拯救，我的榮耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避難所，都在乎神。」 （詩62：7-8）

這個心靈所付出的功夫，是一次又一次地，讓神一次又一次地對自己說話：「神說了一次兩次，我都聽見，就是能力都屬乎神。主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。」（詩62：12）

直到這樣的意念，成為我們心裡深深認同的唯一的聲音，人的生命也因此成長，耐心等候神的拯救才成為可能。

這也是必定會發生在我們生命裡面，你我都需要面對的操練。

士師記11：1-12：15

今天以色列人又掉進了罪惡的循環中，這一次神允許亞捫人來攻擊百姓，而神就興起了耶弗他來作士師。而耶弗他卻是一位地位非常卑微，甚至有個被人所唾棄的出身（士11：1），但因為他是一個驍勇善戰的人，百姓們就來到他面前，哀求這位當初被他們瞧不起，甚至於藐視的人來拯救他們。

你看到當百姓們一直把遠離神當作是正常，他們的生活就越來越不正常，越來越不平安，當初被他們先祖打敗的敵人，現在任何一個鄰國都可以使他們痛苦萬分，而神一次一次興起士師，卻都一再成為教訓百姓的信息，從女性的士師底波拉和殺掉敵人將領的婦人雅憶，本來膽小的基甸捨棄了兩萬多人大軍，只使用了三百個勇士就擊敗敵人，到了今天一個身份低微妓女的兒子耶弗他，都大大地讓這些高傲遠離神的百姓們羞愧。

耶和華的靈就降臨在耶弗他身上，大大殺敗敵軍。可惜耶弗他自己卻在作戰時隨意許願，竟然照著外邦偶像崇拜的儀式，要獻上活人作為獻祭。縱然爭戰得勝，卻在隨意的決定裡，失去了自己女兒的生命。（士11：29-40）

而百姓們卻沒有因為神的拯救而感恩，反而在爭戰得勝後轉臉攻擊耶弗他，認為他獨攬所有爭戰勝利的功勞，從而開始了11個支派與以法蓮一個支派的內戰，因而有四萬兩千個以法蓮人失去生命。（士12：6）

在這段士師記我們看見，事實上百姓們只是想要過著放縱的生活，一次一次利用憐憫的神，但卻又馬上故態復萌，以為總要在危急的時刻呼求神蹟，也可以活得很好，卻沒有看見自己已經離神越來越遠，造成了更大的混亂與痛苦。

這讓我們反省自己的信仰生活，會否每次只是遇到危急時才悔改，利用完神後轉頭就走。縱使神為著自己的名仍然願意憐憫人，但你會發現這個人的光景，卻會越來越不好。

約翰福音 1：1-28

今天我們要一起看約翰福音，四福音書雖然都記載耶穌的生平，但是各自有四個不同的著重點，馬太福音的讀者是猶太人，所以著重於讓猶太人知道，耶穌就是舊約所預言拯救人的彌賽亞。馬可福音的讀者是務實的羅馬人，所以馬可福音形容的耶穌是一個忙碌不斷服事的僕人。

路加福音的讀者是重視尋求人性美善的希臘人，所以路加福音特別形容，耶穌在人性上完美的品格，以及被聖靈充滿及引導的生命。

今天我們到了約翰福音，約翰福音的作者是使徒約翰，也是四福音書中最晚完成的一本。當初期教會中，前面三本福音書都已經開始流傳，但老約翰在晚年時卻發現，還缺少了從耶穌是神來到世上的觀點來形容耶穌，所以約翰福音特別從耶穌的神性來描寫。

所以約翰在第一章就介紹耶穌的家譜，就是耶穌從創世以前就已經存在，耶穌就是創造世界，與天父上帝同在的真道，這個真道就是照亮世界的光，但世界上的人卻無法真實的認識耶穌這位真道，所以耶穌就成為了人的樣式，道成了肉身來到世上，好被人可以認識，好讓人親眼見到這位生命的光，好讓人可以親身經歷到聖子耶穌的恩典。

這就是約翰福音在一開始，作出耶穌為三位一體真神第二個位格聖子，神的獨生愛子，是人那永恆真神的宣告，所要代表的意義：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）

當人看見耶穌，就可以真實地認識這位慈愛偉大的神（約1：18），而主耶穌的開路先鋒施洗約翰（不是本書的作者），也為主耶穌作同樣的見證。