天父心 04 28

詩篇 61:1-4

士師記 8:18-9:21

路加福音 23:44-24:12

箴言 14:9-10

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詩篇61：1-4

人因為自己的有限，都會在遇到困難與危難的時刻，會有心裡作難的反應。但真正重要的，是人如何去面對自己裡面的聲音。我們可能會強逼著自己要堅強，或是努力地讓自我提升，好讓自己可以勝過，但卻總會有一個時刻，會面對到自己無論如何努力，都無法跨越的挑戰。我們實在無法找到說服自己的理由，最終只好沮喪的放棄。

但基督徒有另外一個選擇，就是很快意識到自己的軟弱、愁苦與有限，卻讓自己的限制，成為推動自己呼求神的動力。

大衛今天說：「神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告。 我心裡發昏的時候，我要從地極求告你，求你領我到那比我更高的磐石。因為你做過我的避難所，做過我的堅固臺，脫離仇敵。」（詩61：1-3）

很多時候，我們的人生經歷了很多掙扎，也拒絕承認我無法如同神一般，能夠無所不能去掌握自己的生命，因而白白地吃苦，最終才認識大衛所說的：「我要永遠住在你的帳幕裡，我要投靠在你翅膀下的隱密處」（詩61：4）從一開始，就照著聖經宣告的去認識自己，認識神的人有福了。

士師記8：18-9：21

我們這兩天的聖經看見，當神的靈充滿人時，人可以勇敢地做到自己本來做不到的事，基甸從害怕膽小的人，成為奮勇殺敵的人，就連敵人也見證到基甸：「因為人如何，力量也是如何。」（士8：21）基督徒的生命不是去自我完善，讓自己有所改變，而是當認清神要人所做的事後，尋求天上的能力，好完成那些自己本來所無法面對的挑戰。保羅也這樣見證：我靠著那加給我力量的，凡事都能做（腓4：13）。

我們之前說到，士師只是暫時的領袖，所以當基甸還活著時，國家暫時維持平安和秩序，但當基甸死後，人們又回到了罪惡的循環，忘記耶和華，開始敬拜偶像。而人遠離神後，內心的惡又再一次地顯露出來。百姓們竟然都歸順了基甸其中的一個兒子亞比米勒，並且殺掉了基甸其他所有的兒子，只有最小的一個約坦躲了起來，逃過一劫。（士8：33-9：5）

並且聚集示劍和米羅的人，還提議讓手段殘忍的亞比米勒成為整個國家的王（士8：6）。

躲起來的約坦忍不住，因而出面大聲指責愚昧的百姓，竟然為著私慾想要推舉品德如同荊棘的亞比米勒為王，並且不記念基甸當時為眾人所做的事，把他的兒子全部殺掉。

在這裡我們看見在罪惡的循環中，百姓們陷落得更深，不單忘記了神，更是用邪惡來對待神當初興起拯救他們士師的後代。

一次一次地，人雖然都得着神的拯救，但卻越來越失去了正直生活的能力。

路加福音23：44-24：12

到了正午，日頭卻變成黑暗，聖殿中代表人和神之間阻隔的幔子，裂為了兩半，這樣也象徵著因著耶穌的代贖，人和神之間因為罪的隔閡終於被消除。

耶穌大聲喊著說：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡！」（路23：46）就斷了氣。

而這一切都被一個在十字架下的羅馬軍官看見，耶穌在這一路上從沒有犯罪，甚至受審到十字架上，也沒有一句咒詛與抱怨，只是堅定順服天父上帝的旨意。耶穌所行的一切是人類歷史中最完美的品格，也因此這個羅馬軍官見證了耶穌在人性上，最完美的品格：「這真是個義人！」（路23：47）

就連在最不可能的地步，耶穌仍然可以讓人見到他的偉大。

這時有一個猶太公會裡面的議士（議員）約瑟，竟然冒著被宗教人士的逼迫，當眾領回耶穌的遺體，並且把代表自己生命中最後最重要的資產，也就是自己的墳墓，奉獻給了耶穌，安葬耶穌，而這個舉動也象徵了他不單是失去財產，更重要的，也可能要失去自己的身份，與其他宗教人士決裂。

而耶穌卻在第三天的清晨復活了，約瑟沒有失去他所奉獻的墳墓，反而得到了復活的耶穌。耶穌更是首先向來到墓地思念他的婦女們顯現，耶穌更命令她們去告訴門徒自己的復活，但是門徒們都不相信婦女所說的話。

這讓我們看見，誰會先見到復活的耶穌，誰會先與復活的耶穌有分？不是有門徒身份的人，而是那些願意相信，願意為主付出，願意付上代價，在最不可能的時刻，仍然奉獻，仍然尋求耶穌的人。