天父心 04 22

詩篇 58:1-11

約書亞記 24:1-33

路加福音 21:1-28

箴言 13:20-23

聖經連結

https://cutt.ly/cvHXiT2 詩篇58：1-11

今天大衛描述在自己的身邊，有很多作惡不敬畏神的人，也因此，當大衞的心中越認同神的聖潔時，身邊的人的惡行，對他而言更難以忍受。

大衛今天形容身邊的人：「惡人一出母胎，就與神疏遠；一離母腹，便走錯路，說謊話。」（詩58：3），這裡說到一個對人內心的剖析，人自從在創世記犯罪墮落後，這個遠離神與神疏遠的本性，就一代一代地傳遞下來。

而當人與良善的神疏離時，我們的決定、想法、喜好，人的本能就再也無法持續行在良善中，縱然人心裡面還殘存著良善的渴望，但與神疏離的人他們的狀況是：

1. 就算我們渴望良善，我們對於良善的標準都是有瑕疵，並不是完全正確的。

2. 就算我們做到一點點的良善，但我們卻沒有辦法持續的堅持下去，因為環境、心情、慾望的高低，我們所謂的良善生活也是起起伏伏的。

3. 我們以自己為良善的標準，我所喜歡的，我們會嘗試將它合理化變成為良善，甚至於我心中的惡念，也刻意去找理由去裝飾遮蓋。

4. 人無法面對神良善的標準，但又不能接受自己是罪惡的本像，最後人能夠做的，就是攻擊那些遵守神良善標準的人，甚至是攻擊神、否認神，甚至說神並不存在，這樣我就可以繼續把我自己的喜好，當成是我人生良善的標準。

這就是大衛今天所面臨到的景況，人為了行自己眼裡看為正的事，就要除掉神眼裡看為正的人，所以大衛呼求神施行刑罰，並為他自己申冤。

大衛禱告到：「義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的神。」（詩58：11）

另外，今天的詩篇讓我們也觀察到一件很特別的事情，大衛因為知道神對惡人的憤怒和對方面對毀滅的結局，因此當大衛站在神的公義、聖潔以及恨惡罪惡的本性時，大衛就有了這樣的形容：「義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。」（詩58：10）

但另外一方面大衛有時又體會到神對罪人的憐憫：「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛….他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」（詩103：8-110）而在兩個形容之間的差別，就在於罪人有沒有把握自己今生還有機會的時候，快快地與神和好，回到祂的恩惠裡。

大衛的體會讓我們知道，其實每一個人本來的樣子，都是在神的憤怒和刑罰裡，但卻為著一個我們無法明白的原因，神為著自己的名，願意來尋找我們，讓我們有機會與祂和好，好使我們這些生來就是與神隔絕的人，可以回到天父上帝的慈愛與憐憫中。

約書亞記24：1-33

約書亞在自己年老的時候，提醒百姓們過去神拯救了整個民族從埃及出來，平安渡過在曠野的40年，並且進入迦南地爭戰得勝的歷史，並囑咐百姓們：「敬畏耶和華，誠心實意地侍奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和華。」（書24：14），然後約書亞便說出了他生命高峰的宣告：「至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」（書24：15）

這讓我們看見神讓約書亞渡過40年曠野的歲月，經歷爭戰的得勝和失敗，經歷神信實的保守，就是為了讓約書亞的一生，成為這個宣告最真實的見證。這也讓我們看到，百姓們雖然離開埃及多時，但對於神仍然三心二意，縱然跟隨但還常常被其他偶像所吸引。

所以百姓們就再一次的宣告要專心依靠神，並且在約書亞的面前與神立約（書24：24-25）。約書亞完成了自己生命中的事奉，將自己所愛的百姓們交託在神的手中，走完了人生旅途，回到了屬於自己天上更美好的家鄉。

約書亞記也就停在了這裡。約書亞的工作結束了，但天父上帝對百姓們的慈愛與帶領，仍然沒有結束。

路加福音21：1-28 耶穌在聖殿中回應了祭司長、文士、法利賽人、撒都該人的各樣攻擊後，轉頭看見了一個寡婦將自己所有的兩個小錢奉獻給神，而旁邊又有一個財主，奉獻了遠比寡婦還要多的金錢。但耶穌卻稱讚寡婦的奉獻，因為她把所有的一切都交給主來使用，也等於宣告自己除了神的保守供應外，自己一無所有（路21：1-4）。

另外一方面，由於宗教領袖帶領神的選民一起反對耶穌，耶穌便宣告耶路撒冷城將要被毀滅的刑罰，而耶路撒冷城真的在主後70年，被羅馬政府所毀滅。但耶穌所說的預言，只是一個影子，提醒在末世的時候還有更大的災禍，耶穌隨後教導人類歷史的終結，有許多的敵對基督或是假冒基督的人事物出現，並且世上有越來越多的戰爭和天災，耶穌告誡跟隨他的人們要常存忍耐，就必保全靈魂，直等到主耶穌大有能力的回到這個世上（路21：19; 27-28）

今天的聖經提醒我們把握機會來與神和好，並且專心的全家跟隨事奉神，並在環境的動亂中堅持我們對主耶穌的信心，直等到祂回來。

願我們今天繼續地彼此鼓勵，認真預備，主來的日子近了。