天父心 04 18

詩篇 56:1-8

約書亞記 16:1-18:28

路加福音 19:1-27

箴言 13:11

聖經連結： https://cutt.ly/qvcB1pu 詩篇56：1-8

詩篇56篇的註腳說這是大衛的一首金詩，這個稱呼通常是指著極其優美的一首詩歌，這詩篇的背景是大衛逃亡到外地，卻又被非利士人所欺凌，所以大衛寫這首哀愁的詩歌向神呼求。

很少人會像大衛一樣，在自己的家鄉被岳父掃羅所追殺，然後逃亡到異地，卻又繼續遇上各種的歧視與欺凌。

大衛痛苦地向神呼求：「神啊，求你憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。」（詩56：1）當大衛面對這些時，他的心裡面充滿著害怕，而此時他能夠從新得力便是透過敬拜，讓自己心裡面再一次充滿著對神的能力和保護的正確意念，而不是對自己能力不足的恐懼。

大衛敬拜説：「我懼怕的時候要倚靠你。我倚靠神，我要讚美他的話。我倚靠神，必不懼怕，血氣之輩能把我怎麼樣呢？」（詩56：3-4）

我們常常以為在這些困難中，大衛應該讓自己更加堅強勇敢，但大衛並不是試圖去改變自己的天性，而是承認自己裡面真實的樣子，讓神的能力遮蓋自己，好讓軟弱的人變得剛強有力量。

這樣一次又一次的操練，大衛更加誠實地面對自己的脆弱，卻對神的幫助與安慰有更大的把握，大衛這樣說到：「我幾次流離，你都記數，求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？」（詩56：8）

基督徒的生活不是強逼自己勇敢起來，而是讓自己內心的恐懼成為一股推動力，讓我們快快去尋找那位使我們勇敢的神，從起初到末了都是一樣。

約書亞記 16：1-18：28

今天繼續記載了其他支派的爭戰和他們所得到為業的土地，然而你會發現，不少的支派雖然爭戰勝利，他們卻沒有把敵人完全除滅，反而貪愛這些人用來作奴僕，並容許他們住在其中（書17：13）這跟之前奮勇的迦勒，在面對最難的敵人，仍將所有的敵人除滅有極大差別。這些殘存的外族卻又在接下來的歷史中變得強大，在士師時代中讓百姓們吃盡了苦頭。

最後，甚至有七個支派，在爭戰得勝後不斷拖延，並不想搬遷到神給他們的土地，約書亞對他們說：「耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？」（書18：3），這些支派才差遣三個人去探查劃分土地，好讓各支派可以在自己的土地居住。（書4:4-18）

百姓們此時此刻似乎開始鬆懈了，他們得勝卻沒有百分之百的衝刺到完成，反而看似龜兔賽跑的兔子，覺得自己快到終點了，在還沒有抵達就開始鬆懈了，而這些心態都被帶到接下來的士師時代，成為了百姓們很大的難處。

路加福音19:1-27 耶穌今天進入了耶利哥城，並且接納了被當時猶太人恨惡的同胞稅吏撒該，因為稅吏當時是幫助羅馬政府欺壓自己同胞的人。在當時的背景中，撒該選擇了這個職業，就等同於是被同胞所唾棄，被宗教信仰所排斥，與自己的根源斷絕的一個人。

撒該在耶穌的面前承認自己貪愛錢財的罪惡，並且馬上把自己所有的一半分給窮人，並且把之前敲詐別人的錢四倍奉還。（路19：8）

還記得耶穌在昨天的聖經中所說的嗎？有錢人進天國是很難，但在人不能的，在神凡事都能，一個蒙恩得救的人，必定會有一個新生命，只要他歡歡喜喜地接待耶穌（路19：6），就會得到一個新的力量，做到人自己本來做不到的事。

所以耶穌無視法利賽人的反對，歡喜地對撒該說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。」，然後隨即地說出了路加福音中，耶穌對自己道成肉身成為人，在地上最重要的使命是：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路19：10）

但耶穌最後卻話鋒一轉，說了一個僕人向王交帳的比喻，前面幾個人都很忠心，把主人託付自己的錢財盡全力去運用，因而得到了許多的回報，被主人所稱讚。

但最後一個僕人，卻害怕自己所付出的努力會失敗，被嚴厲的主人所責罵，所以乾脆把錢財埋起來，原封不動的還給主人。但主人卻非常的生氣，因為就連最簡單的處理方法，把錢存在銀行生利息都不願意（路19：23），所以這個僕人的真心不是因為敬重主人，害怕羞辱主人，而真正的原因是因為懶惰。也因此，主人奪回這個不忠心的僕人一切的錢財，交給了其他忠心的僕人。

這個比喻其實對我們說: 我們用了很多聽起來合情合理的理由，不願意為神付出，甚至於最簡單的也不願去做，卻將自己的藉口合理化：我怕神因為我失敗而憤怒，我怕羞辱主的名….。但這都無法掩蓋自己內心真正的閒懶。也難怪神會把本來已經給我們的恩賜與祝福奪走，剩下的只是我們心裡面的懊悔。