天父心 04 10

詩篇 51:1-12

申命記 34:1-34:12

約書亞記 1:1-2:24

路加福音 13:22-14:6

箴言 12:26

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詩篇51：1-12

這是一首基督徒很熟悉的悔罪詩，背景是大衛王由於貪戀別人的妻子，並透過詭計和兇殺的手段來遮掩自己的過錯，因而被先知拿單責備。

當人在面對自己的錯誤被人告發時，常常有許多不同的反應，有人選擇躲避隱藏，假裝沒有發生，有人用憤怒攻擊，將那責備自己的人除掉，但大衛今天卻選擇了第三種方式，當他聽見了拿單的責備，卻公開的承認自己的過錯並且悔過，他寫下了這首悔罪的詩歌，並且交給負責傳唱的伶長，也就等於讓眾人知道自己的過錯。

大衛向神哀求：「神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。」（詩51：1）大衛也承認自己雖然是一國之君，但自己的內心也是一個充滿污穢的人（詩51：5），並且渴望神能夠赦免自己的過犯：「求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。」

在這裡我們更發現一件事，當人得罪神後，就造成了人與神之間的疏遠，在舊約的時候，自從創世記之後，神的靈就不再永久住在人的身上（創6：3），只在一些特別的時刻，神的靈才降在人身上，幫助人完成一些特別的工作（例如建造會幕時的工匠）。直到新約時，聖靈才再一次永久住在信徒的心中（約14：16）。

所以大衛在得罪神的污穢中，體會到神的靈遠離了自己是那麼無法忍受的痛苦，內心感到空虛和毫無平靜。大衛這樣形容自己毫無喜樂，身體如同被重擔壓傷一樣（詩51：8）。而今天，我們又怎能夠承擔那個失去與神親密的痛苦呢？

大衛這樣說「：神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面，不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」（詩51：10-12）

只有不斷嚐到主恩滋味的人，才會體會到自己是多麼無法承受與神中斷了交流，而這也是今天的我們需要自我的省察，若自己對於失去神的同在沒有感受，其實不是因為我堅強，而是我很可能起初就與這位永生的神，從來沒有建立起個人的關係與同行的經歷。

申命記34：1-12

今天的聖經中，神讓摩西站在尼波山上，把將要給百姓們的應許之地指給摩西看，這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：我必將這地賜給你的後裔。（申34：4）

但摩西自己卻不能進去，讀到了這裡，我們的心裡也感到哀傷，只差這一步就可以進入迦南地，為什麼神不讓摩西進去呢？希伯來書的作者回答了這個問題，神為這些帶著信心而死去的人，神為他們存留的，是一個天上更美的家鄉（來11：16），我們以為摩西最好的家鄉是在應許之地，但摩西真正的家是在天上。

摩西卸下了地上的一切責任，回到了比迦南地更好的地方，那屬於他真正的家鄉。申命記這樣總結了摩西的一生：「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。 耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事， 又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。」（申34：10-12）

我們從這幾天摩西的遺言中，他沒有為自己一生的功業要求人給他尊崇的評價，但卻在他去世的那一刻，天父上帝親自的給了他這樣的評價 : 忠心順服，愛神到底的人，神所為他存留的榮耀，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的（林前2：9）。

約書亞記1:1-2:24 摩西雖然去世，但神的工作並沒有停止，天父上帝的靈充滿著摩西的繼承人約書亞（申34：9），天父上帝親自對他說：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。 你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」（書1：5-6）

百姓們也在此時表示願意順服在約書亞的帶領下，百姓們說：「你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。 我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你。唯願耶和華你的神與你同在，像與摩西同在一樣。」（書1：16-17）

於是約書亞又再一次派出了兩個探子，去窺探過約旦河後他們第一個要面對的敵人，就是耶利哥城。在耶利哥城的妓女喇合的協助下，兩個探子完成了任務，並帶回來了令人振奮的消息：「耶和華果然將那全地交在我們手中，那地的一切居民在我們面前心都消化了。」（書2：24）

路加福音13：22-14：6

耶穌在福音書的記載中，常常教導那自以為是屬於神的人，其實並不如同他們口裡所說的一樣，人需要明辨自己是否真的得到拯救，是有新生命的人，而真實的新生命，無論需要付上多少代價，必定會越來越多活出新的生活。就是這些得救後的真實改變，見證了我們起初蒙恩重生得救是真實的。

今天有一個人來問耶穌說：「主啊，得救的人少嗎？」而耶穌的回答卻是說：『你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的。那時，你們要說：『我們在你面前吃過、喝過，你也在我們的街上教訓過人。』 他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』（路13：24-27）

耶穌在這裡再次強調，一個真正得救的人，他必定知道自己裡面有從神給他的確據，就是自己漸漸地改變，成為一個努力進窄門，遵行神旨意為神生活，而不願意放棄的人。

而對於只滿足於宗教活動，但內心卻污穢不堪在耶路撒冷裡的法利賽人、宗教人士、甚至是政治人物，耶穌哀嘆說：「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意」，也預言了耶路撒冷將會再一次地被拆毀（路14：34-35）。