天父心 04 02

詩篇 47:1-4

申命記 21:1-22:30

路加福音 9:51-10:12

箴言 12:11

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詩篇47：1-4

詩篇47篇是用來歡慶神降臨全地的讚美詩，猶太人的傳統會在新年的時候唱這首詩歌，到了新約初期教會時，更在這首詩篇的第五節中，看見了神升上高天的描述，因而用第五節來慶祝耶穌升天的日子。

首先詩人說到神是全地的君王，萬民要來讚美祂：「萬民哪，你們都要拍掌，要用誇勝的聲音向神呼喊！ 因為耶和華至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。」（詩47：1-2）

首先，獨一神的觀念是人自己的邏輯理智無法創造出來的，因為在人類歷史的文明中都是多神的，人的傾向是喜愛創造自己心中的神明，也因此從人的理智、思想、邏輯創造出來的神明，都被限制在人的有限性中，不是無所不能，不是無所不在，也不是獨一榮耀的。

所以人自己創造的信仰，在每個地方都有當地的神明，並且有自己管理的區域，能力是有限制的。

但是以色列人卻宣告了一位能力無限、無所不在、掌管全地、獨一的真神，這讓我們看見一個明證，就是舊約裡面所說的神絕對不是人自己創造出來的神明。

甚至後來出現的回教，也都是借用了舊約聖經裡面的啟示才有了所謂的一神信仰。

而今天的詩篇更是說到，獨一的真神刻意地讓自己的百姓們在爭戰中得勝，為了顯出自己的榮耀：「他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。」（詩47：3-4）

對我們而言，我們常常不願意相信我們可以靠著神得勝；就是勝過罪惡的引誘和試探，同時我們可以靠著神的能力活得像耶穌一樣，因此我們逃避了很多生活的爭戰，這讓世人未能看見屬神的百姓的生命是何等有能力，也沒有辦法看見神的榮耀在我們的身上彰顯。

申命記 21：1-22：30 今天的申命記繼續提到生活的條例，百姓們要過著一個靠著神分辨是非的生活，所以今天申命記提及一些面對到人自己無法分辨的事物，並如何靠神去分辨的方法（申21：1-9）。

另外經文今天也說到公平善待自己的妻子與孩子的條例，切勿因為對方的出身，或者是自己的喜好，就剝奪對方應有的保障與權力，更要用正直公平來教養兒女，不可放縱他們（申21：10-21）。

到了22章，這個效法神公平良善的生活，更能運用在生活之中彼此幫助的規條中，而且不只是善待身邊的人，連看似卑微的動物也要善待不可過度掠奪，甚至於兩種速度、力量不同的動物，也要善待，而不是勉強同負一軛去耕田（申21：10）。

另外人也要尊重神所給我們的性別，活出男女各自不同的次序與樣式，而不是如同當時迦南風俗男女混亂的穿著表達，放縱淫亂（21：5），還要尊重神所設立家庭與婚姻的次序，不讓那些淫亂、婚前的男女性行為、強暴、甚至亂倫，破壞了神本來設立家庭給予的安定與和諧（21：13-30）。

最後今天的聖經有一段比較讓人疑問的經文21：11 是不可穿羊毛、細麻兩樣摻雜料做的衣服。其實這是與當時外邦異教的風俗有關，所以在當時的生活習慣要百姓分別出來。

路加福音9：51-10：12 耶穌今天繼續前往耶路撒冷，途中經過了猶太人不會經過的撒瑪利亞的村莊，因為歷史中因著宗教民族的原因，猶太人和撒馬利亞人彼此敵視，也因此他們拒絕供應及幫助耶穌行程上面的需要。（路9：53）

而門徒們就非常生氣，雅各約翰甚至還對耶穌說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」（路9：54）在這裡我們看見一個很諷刺的事，過去身為同胞的法利賽人多次反對攻擊他們，但是門徒們倒從來沒有要求耶穌除掉他們。但今天遇見了本來就不喜歡的撒馬利亞人，門徒毫不猶豫地希望耶穌除滅他們。

另外，當初耶穌要門徒們去服事5000個同胞吃飽，門徒們一點信心都沒有，但現在此時對於自己可以吩咐火從天降下燒滅撒馬利亞人，卻是自信滿懷。

當人面對自己不喜歡的人時，所表現出來的才是我們真實的樣貌，所以耶穌轉身責備門徒們說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」（路9：55-56），很多時候，面對自己不喜歡的人，就恨不得對方能夠馬上遇到壞事，而那個時候，正正顯出了我的心與耶穌是多麼的遙遠。

然後又有人為了自己可以得到榮華富貴，想要跟隨耶穌到耶路撒冷，因為眾人都以為耶穌要去耶路撒冷登基做王，但耶穌卻教導說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方（路9：58）

而另外一群人想要用各樣的藉口，延遲一點再跟隨耶穌，而耶穌就這樣總結説：「手扶著犁向後看的，不配進神的國」（路9：62）。

而那些真正不計較好處，真正想要馬上跟隨耶穌的人，耶穌就差派他們出去面對一切的困難，也要成為一個倚靠神為耶穌作見證的人。（路10：1-12）