天父心 03 08 2021

詩篇 37:1-11

民數記 10:1-11:23

馬可福音 14:1-21

箴言 10:31-32

聖經連結

https://cutt.ly/hzdVGKE 詩篇37：1-11

之前我們提過，大衛深知道在惡人作惡時，自己就要竭力遠離惡事，因為對方正在累積神的怒氣，當神審判的時刻來臨時，義人便可以在神面前站立穩當，不會遭害。

今天大衛更提到人該有的心態：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。 ….當止住怒氣，離棄憤怒，不要心懷不平，以致作惡。」（詩37：1; 7）

因為行惡的人將要面對神的審判： 「因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾….還有片時，惡人要歸於無有，你就是細察他的住處，也要歸於無有。」（詩37：2; 10 ）

最後大衛鼓勵我們在這過程中專心的倚靠神，並讓自己在天父上帝面前無可指責：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧… 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。」（詩37：3; 6）

最後，讓我們留意一下11節所說的謙卑，原文的意思是指著牛不反抗主人，柔順的負起了所要承受的軛，在這裡便是人對於神允許惡人暫時的行惡的安排，不會憤憤不平，並會謙和地堅持自己不犯罪的本分，直等到神最後完成祂的審判，而自己最終得福安居，這也是：「謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂」（詩37：11）所要表達的意義。

民數記10:1-11:23

今天繼續說到神給軍隊前行的號令，用號角的聲音來指示百姓的集結、前行、征戰以及提醒節期的慶祝（民10：1-10）。在這裡你看見神期待的，不只是百姓們個人對神的回應，也同時期待在一個秩序中，神的百姓們可以一起同行。

然後今天的經文記載著會幕被立起之後，百姓們第一次在神的號令中拔營前進，而在前進的過程中，摩西便跟在約櫃的後面敬拜：「耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散，願恨你的人從你面前逃跑！」，而當約櫃停住時，摩西便宣告：「耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！」（民10：35-36）

而這個聆聽神的聲音前進或停留，並緊緊跟隨在神的後面，而不自我為中心的超前，變成了神對百姓們的計劃，也成為了屬於神的人，生命中與外邦分別出來的一個記號。

然而在第一次起行時，百姓們便失敗了，由於跟隨神前行的生活，不是由自己的喜好來決定，因此需要面對每一天不確定而缺乏安全感，百姓們剛剛開始前行就抱怨，他們厭惡神的供應與帶領，並誤認為自己當初在埃及做奴隸的生活才是真正的幸福： 他們中間的閒雜人大起貪慾的心。以色列人又哭號說：「誰給我們肉吃呢？我們記得在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西！」（民11：4-6）

摩西用盡心力傳達利未記的教訓，又在民數記的一開始數點百姓，立起會幕並敬拜和過逾越節，那想到百姓才一開始起行就馬上失敗了，摩西覺得很氣餒，對神哭求：「管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」（民11：14-15）

但神的安慰臨到摩西，並要他在全國設立70位長老來分擔帶領的責任，並且教訓了這群單單為了吃喝而忘恩不願信任神的人們，要他們連續吃20天的肉，直到他們後悔當初對神的抱怨。（民11：16-23）

馬可福音14：1-21 馬可福音的編排中，很喜歡把同一個時刻人們不同的反應，放在一起作對比，今天說到的第一群人是否認耶穌是救主的人，祭司長、文士為著保有自己在宗教上的崇高地位，在一起商議怎樣殺掉這位救主，而為了利益而出賣耶穌的門徒猶大也參與在這個計劃中，這一群人為了自己，要捨棄耶穌的性命。

另外的一個對比便是在伯大尼的女人，將當時價值為工人一年工資的哪噠香膏打破，膏在了耶穌的身上，為這僅僅不多可以與耶穌在一起的時刻，奉獻了極大的代價，這個女人為了耶穌，願意捨棄自己最有價值的事物。

而在這兩個對比裡，身為讀者的我們覺得自己在那一類型之中呢？我們的一生中，能夠為主耶穌付出的機會是多麼的少，但是這些為著耶穌所付出的一切，會被永遠的紀念：「普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為紀念。」（可14：10）

而只是為著自己一生的好處，不斷地犧牲別人，甚至犧牲耶穌，最終只是帶來了羞恥與永恆的刑罰，這也是為什麼在今天耶穌在與門徒們共進逾越節的晚餐時，指著出賣耶穌的人有禍了！那人不生在世上倒好。（可14：21）