天父心 02 26 2021

詩篇 32:1-5

利未記 19:1-20:21

馬可福音 8:11-38

箴言 10:17

聖經連結

https://cutt.ly/5lYsING 詩篇32：1-5

昨天大衛說到與神同行的關係中，對神信靠的重要，今天的詩篇分享到在這個關係中，透過認罪悔改與神恢復親密關係的重要。

神是生命的源頭，因此人與神有著正確的關係時，身、心、靈也會在一個有力量的狀態裡，相反地，一個人若遠離神，一個可察覺到的記號，就是他的身、心、靈就會落在一個枯乾、焦躁、煩亂和疲憊的狀態裡。

所以大衛說：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重，我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」（詩32：3-4）

我們以自我為中心的本性，常常想要去逃避或面對，為自己得罪神的事找藉口、甚至想要自己努力變好後，再假裝若無其事回來敬拜神，其實人在罪惡中是無能為力的，只會遠離神越來越遠，除非我們先回到神的面前，承認自己的過犯罪惡，透過贖罪的寶血洗淨自己，當我們與神恢復關係時，神的生命再一次流入我們裡面，我們才會有真正的力量，能夠繼續勝過罪惡。

而這個關鍵，便是人義無反顧地回到自己與神的關係中。

大衛分享這個秘訣：「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。」（詩32：5）這就是基督徒回到能力之源唯一的道路。

利未記19：1-20：21

今天的利未記繼續說到聖潔的條例，聖潔原本的意思是指著與眾不同，所以今天的19：2說到神定立這些規條的原因：「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」，意思就是說：因為我是與眾不同的，所以我的子民們也是與眾不同的。

所以當百姓們活出了這個 “與眾不同”的生活方式，就可以維持與這位獨一真神靠近的關係。而與這位神靠近後，自然而然就擁有著平安、祝福和有受神保護的生活。

今天的經文提到三個與眾不同的生活方式：

1. 與神之間的和諧：例如守安息日，不可有偶像（19：3-4）

2.與人之間的和諧：例如孝敬父母(19:3)，憐憫困苦的人（19：10），不可欺壓身體殘疾的人及移民（19：10）

3.不可沾染外邦習俗：當時的許多的穿著、紋身、邪術、淫亂等等，都和異教崇拜有關。

當百姓們在生活中，樂意活出這種與眾不同的生活時，人們就會認出這是一群屬於真神的百姓，但20章則說到破壞這些生活方式的懲罰，這是一個消極讓人繼續堅持過神喜悅生活的方式，讓人在軟弱時因為想到了懲罰而懼怕，因而不願意做羞辱神的事。 但在以色列人的歷史中，卻也證明了人根本沒有能力，活出這個與眾不同的生活，都是得罪神的，得到憤怒的懲罰是應當的，也因此指出了，人對於神完全的拯救與赦免的需要，就在主耶穌基督親身在十字架上得以完成。

馬可福音8：11-38

耶穌行完神蹟後受到了推崇，嫉妒的法利賽人就馬上出現，質疑耶穌為什麼只行神蹟給外邦人或是生病的人，自己這麼高貴的身份，難道神不應該更多顯個神蹟給自己看嗎？

但耶穌拒絕去取悅法利賽人的高傲（可8：12），並且告誡門徒們不要沾染法利賽人，以及效法仗着政治勢力的希律黨人的教導與態度 （可8：15），耶穌提到了讓五千個猶太人吃飽，以及讓四千個不是猶太人吃飽的神蹟，讓他們知道，只有謙卑在神面前承認自己是缺乏的人，才能夠真正看見神的作為。

耶穌隨後在伯賽大，又用了有別於過往的方式，醫治了一個瞎子，顯明了祂自己有主權決定怎麼醫治人（可8：33-25），而一路同行的門徒彼得，眼睛也明亮了，從心裡面宣告，耶穌就是舊約所說的受膏者（基督），只有祂是救主（可8：29）。

就在這個劃時代的宣告後，耶穌就把自己將要上十字架受苦的工作，以及所有跟隨他的人都要透過捨己與痛苦（背起自己的十字架），來跟隨耶穌，成就神的旨意，因而得到更豐盛的生命。（可8：31-38）

最後，今天的箴言10：17提醒我們：「謹守訓誨的乃在生命的道上，違棄責備的便失迷了路。」，願我們今天都把神的話語放在心裡，晝夜思想，我們就得著生命的力量，一生不迷路。