天父心 02 25 2021

詩篇 31:19-24

利未記 16:29-18:30

馬可福音 7:24-8:10

箴言 10:15-16

聖經連結

https://cutt.ly/mlQ1U3W 詩篇31：19-24

昨天大衛誠實地在神面前表達自己的痛苦，但他也明白另外一件事，就是自己當下的感受不一定是事實，在今天的詩篇裡大衛有這樣表達，自己曾經以為自己已經被神剪除，被神捨棄（v.22裡面的隔絕原本的意思是指剪除），但他在天父上帝面前堅持，而神就用祂的慈愛與拯救，讓等候神的大衛不致羞愧。

大衛經歷到：「敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！」（v.19）大衛也慶幸自己縱然曾有負面的想法，但天父上帝還是聆聽他的懇求（v.22）。

大衛這首詩篇從昨天到今天這樣提醒我們：

1. 當內心有任何負面的感受時，應該尋求神的同在並向祂傾訴。

2. 當內心的聲音與神信實的屬性不一致時，人在敬拜中選擇神的聲音並且等候，而神就以自己的慈愛施恩給投靠信任祂的人。

大衛的生命有許多這樣不斷的操練，因此當他一次一次靠主站立時，他有把握的見證到：「耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。 凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！」（詩31：23-24）

而這個見證在三千年後的今天，仍然充滿力量。

利未記16：29-18：30

今天的聖經說到每年七月初十日為全百姓的贖罪日，眾人要在這天刻苦己心，在神面前省察自己的罪惡，大祭司要為所有百姓們行贖罪之禮，為全百姓們贖罪。

這又再一次地提醒著，我們可以平安地與神保持著親近的關係，不是理所當然的，因為縱然成為神的百姓，人本來的樣子還是常常得罪神，若不是人持續在神面前有著一個認罪悔改的生活，並且有中保為我們獻上贖罪的祭物，人在神面前根本不會有平安。

贖罪日提醒百姓們，我們真實的樣子可以在神面前站立，仍然可以得蒙神的慈愛與保守，本身就是一個奇蹟。

接著17章一開始，說到了在會幕獻祭，不可隨意在任何地方獻祭，而獻祭的對象也只能是耶和華獨一的真神，不可以三心二意，同時又事奉其他的神明。這個教導也讓百姓們從一開始就需要慎重地看待自己於神的關係，對神的敬拜不再是生活的點綴或是隨著自己的方便，而是在生命中，要心志專一、付上代價並堅持到底的操練。

接下來說到了禁止吃血的條例，神要百姓們在這個時期中從看見的血，去體會神所賜生命的寶貴，並要人慎重看待在神面前贖罪的重要與嚴肅：「因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命，所以能贖罪。」（利17：11）

而這對以色列人來說，是一件意義非常重大的象徵，也因此就算是到了新約的時候，舊約贖罪的血指向耶穌基督的寶血，已經完全的顯明出來。第一世紀的猶太人，仍然對血所表達的意義非常的看重，所以在第一世紀的耶路撒冷會議時，為了讓猶太人與不是猶太人的基督徒，可以一起生活一同敬拜，為著彼此體諒相愛的原則，因此使徒們定規，猶太人基督徒不要勉強不是猶太人的基督徒，跟他們一樣守著利未記的飲食規條，但同樣的，為了體諒猶太人的基督徒歷史的傳承，非猶太的基督徒們也不要把血當作是食物（徒15：19-20）。

到了今天，有一些基督徒仍然保持著這樣的傳統，仍然不吃血，背後的動機是想要尊重血在過去所代表贖罪的意義，而有一些基督徒們，他們因為各地飲食文化的背景不同，他們並不忌諱吃血，並且認為耶穌基督寶血所提醒的贖罪意義，更深過用飲食來提醒自己的功能，所以在世界各地，現代基督徒有不同的應用，與是否愛神尊重神沒有絕對的關係。

所以為著基督徒對次要的飲食習慣有著不同的看法與應用，使徒保羅有這樣的總結：「吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了... 吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。」 (羅14：3-6)。

最後在18章說到了有關倫理以及性上面的規範，婚姻是神所設立，性的關係是在一男一女的婚姻之約，這是神所賜福的，也因此今天的生活規條中，神禁止了亂倫（利18：1-18），禁止了同性之間的性關係或是獸交（18：23），而神特別說到這是一個區分屬於自己的百姓，以及不屬於自己百姓們的一個區別：「在這一切的事上，你們都不可玷污自己。因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己，在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了」（18：24-28）。

神不只是我們靈魂的神，也是我們身體的神，神看重我們的靈魂，也看重我們的身體。而這個原則到了新約仍不斷被重複，甚至於說到：「我們的身體就是神的殿」，也因此今天的基督徒生命中，持守一夫一妻之間身心靈的連結，拒絕婚姻之外的性行為，拒絕同性的性行為，仍然是我們所堅持的。因為我們知道自己的身體是屬於神的，所以樂意用神當初設計的方式去使用我們的身體。

馬可福音7:24-8:10 今天耶穌繼續趕走被鬼附的女孩身上的污鬼，讓一位耳聾舌結的人聽見並能說話，最後又再一次使四千人吃飽，在這段記載裡，你知道耶穌有時在外邦人區域，有時在猶太人區域，也因此這些得幫助的人中有猶太人，也有更多是外邦人，這讓人看見神的恩惠不單單只是屬於少部分的人獨佔，凡是呼求相信的人就可以得著。這和當初瞧不起外邦人，說外邦人是狗（可7：27），認為外邦人不配神拯救的猶太人來說，無疑是一個劃時代的教導。