天父心 02 16 2021

詩篇 26:1-12 利未記 1:1-3:17 馬可福音 1:29-2:12 箴言 9:13-18 聖經連結 https://cutt.ly/tkM3h51

詩篇26：1-12

當我們把神當成是一門哲學或者是一件物件來分析與研究時，我們就失去與永生神之間真實的交流。但大衛對神的敬拜是從真實關係之交流而開始的，以致大衛對於神的體會與認識是活潑而充滿活力的。

今天大衛在面對惡人時，他並不是抱怨神為什麼不馬上的除滅惡人，而是更小心地查驗自己，在神面前純全無過，「耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。」（詩26：2-4）

在人行惡時，大衛更多留意自己在神面前的清潔與真誠的敬拜： 「耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇，我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。」（詩26：6-7）

而大衛這麼做的原因，是深知道神必定會快快地審問惡人，然而神的審判一到時，自己也會在同樣的標準下，若自己也如同惡人一般有得罪神的地方，自己不也會面對到神的憤怒？

因此大衛專心在自己的聖潔，而不是著意別人的醜陋：「不要把我的靈魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉，至於我，卻要行事純全，求你救贖我，憐恤我。我的腳站在平坦地方，在眾會中我要稱頌耶和華。」（詩26：9-12）

這也是大衛生命裡面一個很獨特的智慧。

利未記1:1-3:17

會幕在出埃及記的末了被建造完成，神的榮耀充滿在會幕中，而在接下來的利未記中，神透過摩西告訴這群成為神子民的百姓們，怎樣和祂維持一個正確的關係，所以今天利未記的1：1耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說利未記裡面的規條。

利未記雖然記載了很多的細節，但可以簡單地歸類為幾件內容：

1. 獻祭的制度：如何恢復與神的關係（在生活中得罪神時）

2. 聖潔的規條：如何維持與神的關係（在獻祭之後，神與人的關係恢復後的生活）

3. 敬拜的節期：如何歡慶與神的關係（人與神有正確的關係後，慶祝紀念彼此之間同行的一切）

所以今天的利未記就開始教導有關獻祭的一切制度，就是當人與神立約後，人要怎樣透過五種不同的祭物，可以不斷地修復與神之間的疏遠，或是因為罪而影響的關係。

今天說到了五種祭物裡面的前三種（利未記1-3章）:

1. 燔祭：為討神喜悅，除去天良上的虧欠，得以在神面前奉獻牲畜的血與生命。

2. 素祭：獻上用麪配著乳香、油與鹽調製的餅，表示自己對神的奉獻討神喜悅。

3. 平安祭：為了向神的感恩、為了向神回應當初所立下的約定，透過獻上牛羊的血與生命，表示自己甘心樂意的奉獻，並記念與神平安的關係。

這三種祭物都提醒著人，人很容易忘記自己已經是分別為聖，全然屬於神奉獻給神的身份，也因此透過了這三種的奉獻，再一次提醒自己對神的委身及對神恩典的感謝，並恢復自己對天父上帝的專注以及完全為神而活的心志。

明天，經文會繼續分享另外兩個與人犯罪有關的獻祭。

馬可福音1：29-2：12

馬可福音是使徒彼得的助手馬可，用來向羅馬人傳福音的一本書信，羅馬人喜愛透過一個人所完成的事來認識一個人，也因此馬可福音主要是透過了耶穌一個一個的行動，來表明耶穌就是一位忠心順服神不斷服事的僕人。

「因為人子來並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價。」（可10:45）這句聖經便是馬可福音的中心。

今天聖經繼續描述耶穌忙碌的事奉，他天還未亮的時候就起來禱告，然後醫治了許多生病的人、傳道並趕出污鬼，而且不允許污鬼替耶穌見證（可1：34），因為主耶穌要用自己的事奉來見證自己，祂就是奉神差遣而來的那一位救主。

在今天的聖經末了，耶穌動了慈心潔淨了大痳瘋的病人，並使癱子能夠站起來行走，透過了這些眼睛看得見的身體得醫治，見證了人眼睛所看不見的，但更為重要的能力，就是耶穌有赦免人過犯罪惡的權柄。（可2：10）